跳繩能不能增加彈跳力?
跳繩,是一人或眾人在一根環擺的繩中做各種跳躍動作的運動遊戲。這種遊戲唐朝稱“透索”,宋稱“跳索”,明稱“跳百索”、“跳白索”、“跳馬索”,清稱“繩飛”,清末以後稱作“跳繩”。作為一種古老的漢族民俗娛樂活動,南宋以來,每逢佳節都跳繩,家家户户都要比賽。跳繩是老少皆宜的運動,那麼問題來了,跳繩能不能增加彈跳力?小編來為大家解答。
源跳繩活動源遠流長。當女媧“乃引繩在泥中,舉以為人”時,繩子便伴隨着人類一起生活了。古人拿繩子來記事,也用它來捆紮收穫的農作物,或拴使牛馬、捆綁獵物等等,繩子成了人類生活中的重要工具。因此,跳繩可能源於原始的農事、狩獵或軍事活動。明代小説《金瓶梅》第十八回中使用了“跳馬索”和“跳百索”兩個名字,指的都是跳繩。但是,“跳馬索”卻給了我們探究跳繩起源的啟示,即古代戰爭中使用的“絆馬索”。古人也許是受軍事活動的啟發,在絆和避絆的軍事訓練中,改騎馬跨越繩子為單人躍繩而過,由此不斷演變,最終成為各種各樣的跳繩活動。最早出現的跳繩史料是漢代畫像石上的跳繩圖,證明至遲在漢代已經有了跳繩活動。《北齊書·後主紀》中有一段有趣的記載:“遊童戲者好以兩手持繩,拂地而卻上,跳且唱曰:‘高末’。
高末之言,蓋高氏運祚之末也。”北齊皇帝高姓,“高末”謂齊將消亡。這本是作為讖言而記載的一件事,卻給我們留下了兒童跳繩遊戲的最早的文字記載。並且,這種單人“跳且唱”的方式,也為後世跳繩方式奠定了基礎。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》中有“飛百索”的記載:正月十六日,羣兒以長□丈許,兩兒對牽,飛擺不定,若百索然。羣兒乘其動時輪跳,以能過者為勝[1]。這裏的飛百索,正是後來的跳繩遊戲。
魏晉以後,歷代都有跳繩活動的記載。唐人段成式在《酉陽雜俎·境異》:“八月十五日,行像及透索為戲。”可見,唐代不僅有跳躍穿過繩索的遊戲,還將這種遊戲命名為“透索”,使跳繩活動開始有了專門的名稱。南宋以後,跳繩活動發展為雜技百戲,還有了“跳索”的名稱。宋吳自牧《夢粱錄·宰執親王南班百官入內上壽賜宴》記載:“百戲呈拽,乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之類。”
宋孟元老《東京夢華錄·六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》:“自早呈拽百戲,如上竿、趯弄、跳索、相撲、鼓板小唱、鬥雞。”從唐代的“透索”,到南宋的“跳索”,跳繩的名稱更為形象而具體了。遼時,兒童跳繩也很流行。宣化遼墓中的“幼兒跳繩圖”發現於一區的張匡正墓中,繪在後室木門之上半圓形堵牆正面。畫面內容表現的是三個兒童的跳繩遊戲,左右兩個小童弓身曲腿,用力搖擺一根長繩,中間一個赤膊小童屈膝張臂,輕快跳躍,構圖精巧[2],是非常寶貴的跳繩文物。
綜上所述,為大家普及了一下跳繩的歷史,希望大家對它有一定的瞭解。好啦,希望上述的內容大家看了都有一定的領悟和作用。大家是不是都知道了呢?
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