驚 史上竟然有吃美女的習俗
歷史上有很多吃人記載,或因饑荒困苦而相食,或因暴虐殘忍而作孽,但以食人為樂,以食人為榮耀的記錄幾乎見不到。
怎麼就成為了一種習俗,還被冠之以各種名號而相傳呢?
我覺得,問題出在美女這兩個字上。這反映了一些不守本分者的變態,也反映了婦女地位的底下。
吃人的例子最殘忍的莫過於崇禎年間張獻忠屠川。張獻忠每攻陷一城,所擄掠的婦女必須由他先挑選出幾個姿色美豔的輪流伴宿。這些美女們上半身穿着豔裝,下半身赤裸什麼也不穿。無論什麼時間、什麼地點,只要張獻忠淫興勃發,立刻命這些美女橫倒在地,進行姦污。等到他玩膩了的時候,便將她們洗剝乾淨殺死,蒸着或煮着吃。有時他等不及這些美女煮熟了,就帶着血大嚼起來。
民國期間,四川、陝西、河南等地因饑荒貧困而食人的記載很多。1936年5月4日《天津日報》載《成都通訊》説:“今年樹皮吃盡,草根也吃完,就吃到死人的身上。聽説死屍的肉每斤賣五百文,活人肉每斤賣一千二百文。'省賑會'特派員王匡礎到六口場視察,在一肖姓的屋裏發現女饑民張彭氏、何張氏等圍食死屍。通江麻柳坪有一婦女楊張氏因生活艱難,攜其六七歲及九歲的兩個女兒向他處逃荒。不料剛走不遠,該婦遂倒斃道旁,二女飢極,就在她娘身上齧面部及身上的肉充飢。”
縱觀現代社會,包括非洲某個國家那個殘忍的君主在內,包括乾旱無雨顆粒無收的非洲災民在內,未曾聽説有食人的現象存在。
在衣食普遍不足、道德空前失範的非常時期,什麼樣的人才有閒情雅緻去描繪和總結吃人的“生動現實”呢?只能史上那些出入風月酒樓的“文人雅士”!
請看,他們是這樣描述的:有的是把美女放在一隻大缸裏,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;
有的是把美女放在一個鐵架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把美女的手腳捆綁起來,用開水澆在身上,然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮,再割下肌肉烹炒而食; 有的是把活美女裝在大布袋裏,放進大鍋裏煮;有的是把美女砍成若干塊,用鹽醃上,隨吃隨取; 有的是隻截取美女的兩條腿,或者只割下美女的兩隻乳房,其餘的部分扔掉。 張獻忠吃人無數,都沒有發現人肉表面還有一層苦皮。張獻忠只曉得蒸和煮,張獻忠身邊似乎缺少一個吃人的軍師和幕僚。
至於將人肉乾叫做“兩腳羊”,將老而瘦的男子叫做“饒把火”,將年輕的婦女叫“不羨羊”,將年幼的小孩叫做“和骨爛”,等等讓人毛骨悚然的稱謂,更是那些雅士們的創新和創造。
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