古代戰爭為何會有吃美女的習俗?血腥的一幕
如今的美女在人們的心目中是嬌好、美豔的象徵。美女一笑可以傾人城,美女再笑能夠傾人國!周幽王為搏得美女一笑,可以點起狼煙,看軍士們氣喘吁吁救駕的模樣,以致亡國;唐玄宗為了讓美女吃上愜意而鮮美的荔枝,可以讓馬從中國的最南方跑到西安。如此美女,在和平年代,可謂其樂也融融!但是,如果趕上國家不太平的時候,就大不一樣了,竟有不少美女成了男人的美食。
這種以人肉代替軍糧的行為,在某些正義之師中也不能免。如史載安史之亂時,張巡守睢陽,兵士共食3萬人。當時人們相信這是事實,非常吃驚,韓愈卻獨持不同意見,認為那是不可能的,並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事,説張巡的軍隊所食3萬不是百姓,而是陣亡的士兵的屍體;又説張巡殺死愛妾、許遠烹熟書童的事也與事實不符,實際上是張巡的妾見情勢危急而自殺,許遠的書童是憂懼而暴亡,張許二公藉機用他們的肉犒賞士兵,作堅固軍心的手段。雖然史籍有所誇大,但不論黃巢還是張巡,因軍中缺糧而吃人肉的事總是有的。古時戰爭殘酷,在生死存亡的特殊時刻,環境逼使人性異化,迴歸到動物界同類相食的狀態。
戰爭中被圍軍隊因糧盡缺食而吃人肉以填腸充飢的事,在古時候常有發生,至於其具體情況怎樣,則少見有詳細記載。
明末清初在廣東新會曾發生過一場戰爭,圍城中很多平民百姓被軍人殺死吃掉,其有關情況相對來説被記載得比較具體詳細,現在閲讀到這些記載,仍然令人感到恐怖寒心。
吃死人1654年,原是張獻忠部將的李定國,率軍到廣東與清兵進行多次交戰,屢屢取勝。春夏期間,李定國軍隊的勢力擴展至雷州、廉州,又先後攻克羅定、新興、電白、陽江、陽春、高州等地,並將新會包圍起來,長達半年之久。
直到該年年底,由於清軍不斷增調援兵前往解圍援救,形勢對抗清部隊不利,李定國才撤圍離去。駐守新會的清軍在此段長達半年的被圍期間,堅守危城,頑強抵抗。
當城內糧盡缺食時,將官下令屠殺居民,讓軍人吃人肉以充飢腸,大約有七萬多人成為了犧牲品。明末遺民屈大均在《皇明四朝成仁錄》卷十二《異姓親王死事傳》中對永曆八年(1654年)發生的此事作了記載:
“定國至高明,擒敵將郭虎、杜豹,遂圍新會。久之,城中食盡,略人為脯,死者男女七萬餘。人謂旦夕必降,按兵以待。”
屈大均另在《翁山詩外》卷四“四孝烈”詩的序文,以及《廣東新語·女語》“四孝烈”章中,還記述了幾則當時清軍殺人取肉以食的具體事例。《廣東新語》雲:
“歲甲午(1654年),新會縣被圍,城中糧盡,守將屠居人以食。有莫氏者,諸生林應雒之妻,姑將就烹,莫請於兵曰:‘姑老矣,肉不可食,妾幸膏腴,可以供君大嚼也。’兵從之,姑得釋,而莫就死。有李氏者,兵欲食其夫,哭拜曰:‘吾夫五十無子,請君食我。’殺之,以首還其夫,使葬焉。
有梁氏女者,其父諸生學謙,女年十一,請代父死,兵不忍殺。女謂兵曰:‘君以女兒身小,不足以充一飽乎?’將奪兵刀自剄,兵乃殺之。諸生吳師讓妻黃氏,亦代夫死,兵哭而殺之。是為新會四孝烈。”
從這段記載可知,那些被殺以充盤餐之物的人,主要是那些沒有戰鬥能力的老弱者和婦女。值得注意的是,那些將要被殺的人中有的竟然還是有身份地位的人,他們可以由地位低下之人去替代其身。戰爭中人的生命本來就毫無保障,將官隨意斬殺屠戮下屬及平民乃是極為平常之事。有身份地位的人尚且要被殺食,一般的平民百姓,那就更如同牲畜一般任由將官隨意宰殺了。可以想象,那大規模殺人食人的場面,無辜居民被殘暴地斬殺肢解烹煮,其情景是多麼悲悽慘烈,多麼血腥恐怖!
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