小説《西遊記》中孫悟空官封弼馬温應該知足嗎
話説孫悟空學藝歸來,整日遊手好閒,為了尋到一件稱手的兵器,跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司,強行向龍王敖總勒索鋼管一根,又到火葬廠殯儀館大鬧一通,把閻總的賬本子都撕了。敖總、閻總把他告到玉帝那兒。玉帝道:“哪路神將下界收伏?”太白金星道:啟奏陛下,不如降一道招安聖旨,把他宣來上界,拘束此間。若受天命,後再升賞;若違天命,就此擒拿。一則不動眾勞師,二則收仙有道。玉帝聞言甚喜,就叫太白金星去招安。
來到天庭,既沒有要他下拜,也沒有追究他的責任,反而還給他封了個弼馬温的官職。當時猴王還是歡歡喜喜的,可一次喝酒的時候,猴王忽停杯問道:“我這弼馬温是個幾品官銜?”眾道:“沒有品從。”猴王道:“沒品,想是大之極也。”眾道:“不大不大,只喚做未入流。這樣官兒,最低最小,只可與他看馬。”猴王咬牙大怒道:“這般藐視老孫!老孫在那花果山,稱王稱祖,怎麼哄我來替他養馬?此乃後生小輩下賤之役,豈是待我的?不做他,不做他!我將去也!”推倒公案,耳中取出寶貝,打出南天門去了。這就是孫悟空的不對了。這叫什麼?這叫不識好歹!
神仙都是人或動物修成的,經過N年的苦修,得了法術成了仙之後,還未必就是正果。我們看神話小説,都知道修成一些仙法還是相對要容易些的,就是這個“正果”極為難求。有多少神仙為了這個“正果”,丟了性命不説,連魂魄都給人家打散了。但是,大家卻都不知道這個“正果”究竟是個什麼,是吧?這裏,就給這個神仙界的正果下個明確的定義:“正果”,就是“編制”。
有編的,有封號的,就是“正果”,沒有編的,沒有封號的,就不是“正果”。《西遊記》中有許多妖怪的法力都特別大,非常厲害,一般神仙根本不是對手,但是因為他沒有編,所以就不是正果,畢竟只是個妖仙。有了編之後,就不再是妖仙了,而是天庭認可的、合法的、持證上崗的“神仙”了。孫悟空到天上來了,他一沒有介紹信,二沒有派遣證,三沒有任何神際關係,四沒有任何功勞貢獻,他憑什麼做弼馬温?這弼馬温可是有“編”的!可是個正果!儘管級別很低,官兒最小,但好歹也是個正果啊!
天上的神仙壽命都長得很,一個位置一坐就是幾千年幾萬年,想換個人很難,孫悟空算是運氣好的,恰逢御馬監缺個正堂管事,這個位置該有多少眼睛盯着啊!他一來就坐辦公室,管着監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人,要知道,這些下屬也都是神仙啊,而且都是比他的資歷要老的多的神仙。我們再看增長天王,這個天王也不知當了該有幾多萬年了,還只是個守南天門的保衞科長而已,手下的天丁也只不過是些保安的級別。他們和孫悟空比,那是差得遠。孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具,應該是很有前途的。
孫悟空能得到這個位置,憑什麼?無憑無據!因此,我們有理由懷疑:是玉皇大帝的偏愛!玉皇大帝絕對瞧得起他,一是看他還有些手段,敢去教訓敖總和閻總,二是看他還有些機靈可愛,不似那幫神仙一個個的像木頭。他呢,還嫌官小!掀了辦公桌,拿根鋼管,忽來弧去的,打出御馬監,徑至南天門,反下界去了。眾天丁們是怕他手裏的傢伙麼?不是的,因為他是弼馬温,是個領導,是“受了仙籙的,不敢阻當。”回到花果山,他還説“那玉帝不會用人。”可是,他是受了“仙籙”的,怎麼叫受了仙籙的?簡單點説,就是在天庭註冊備案了的,已經是正牌的神仙了,不再是原先的那個“妖仙”。
受了仙籙的神仙,那可是受人尊敬、羨慕的。你看《西遊記》第4回:正飲酒歡會間,有人來報道:“大王,門外有兩個獨角鬼王,要見大王。”猴王道:“教他進來。”那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王問他:“你見我何干?”鬼王道:“久聞大王招賢,無由得見,今見大王授了天籙,得意榮歸,特獻赭黃袍一件,與大王稱慶。肯不棄鄙賤,收納小人,亦得效犬馬之勞。” 看到了嗎?鬼王為什麼跑來投奔他?又為什麼以前久聞無由得見?他們説的非常實在:因為現在看到孫悟空是個受了仙籙的神仙。有證的,合法的。
沒有天籙,你半個鬼毛都招不到;有了天籙,你不招,他自己就來了,還白得了一件名牌大衣。猴王大喜,將大衣穿起,封鬼王為前部總督先鋒。從後面可以看出,猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。猴王又豎起一面大旗:“齊天大聖”,自己單幹起來了。應該説,玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的,孫悟空的行為確實有些過分。當然,人各有志,他不願意到你那兒就業,他喜歡自己獨立創業,這個選擇也不錯,甚至是很好,所以也沒有誰指責他。
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