唐代詩人杜牧筆下“杏花村”究竟在什麼地方?
山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。小小一個杏花村,因唐代詩人杜牧一首《清明》而聞名遐邇,於是全國各地冒出來許多杏花村,而且紛紛以杜牧筆下之正宗而自居。但千年以降,究竟誰才是杜牧筆下的杏花村,早已成為一個無頭公案,難以考證。
前段時間《金陵晚報·老南京》欄目登出一文,作者認為南京杏花村是“明代貨”,並非是杜牧筆下的“杏花村”。對後一句,確實難以考證,但對第一句,筆者還是有不同的意見。
南京現存最早的志書《景定建康志》,為南宋景定年間太守馬光祖修,周應合撰。該書在第二十三卷明確記載“制效軍寨,二所,一在城南門外虎頭山,一在城裏杏花村”。
這説明,在南宋時期,建康(今南京)府城內已有杏花村名,可惜此處只註明杏花村大體位置在城內,具體位置未詳。
但在《景定建康志》卷二十二“鳳凰台”一條中,卻記載了南宋著名詩人楊萬里(誠齋)的一首詩“千年百尺鳳凰台,送盡潮回鳳不回。白鷺北頭江草合,烏衣西面杏花開。龍蟠虎踞山川在,古往今來鼓角哀。只有謫仙留句處,春風掌管拂蛛煤”。
這首詩提到了詩人在鳳凰台上極目遠眺,看到烏衣巷以西有大片杏花開放。而南京杏花村,故址在今建鄴區集慶門內南側花露崗,恰好在烏衣巷以西,因此烏衣巷西的這片杏花就很有可能是宋時杏花村之所在。
而《全宋詩》裏記有詩人万俟紹之的《金陵郊行》:“快提金勒走郊原,拂面東風醒醉魂。好景流連天易晚,來朝更過杏花村。”更是説明在宋時金陵城郊杏花村即為一處佳景。
元《至正金陵新志》為元末方誌名家張鉉所撰,在該書卷十一記載有“大通尼寺,即大通庵,宋鹹淳元年建,郡守馬光祖立石。庵本在御街南隅,劉觀察虎子婦秀巖落髮為尼,移庵額於秦淮南杏花村內建今寺。”這裏更為確定了元朝時期金陵有“杏花村”的存在。
以上宋元南京方誌的記載,充分説明最遲在宋元時期南京即有杏花村的存在,而且頗為知名,因此,筆者認為“南京杏花村是‘明代貨’”之説值得商榷。
最後,筆者同樣也查閲了清康熙年間所刊明陸應陽的《廣輿記》,其卷二池州篇確實記載有“杏花村,府城秀山門外,杜牧詩遙指杏花村即此”。但同卷江寧篇也明確記載“杏花村,江寧縣治西,相傳杜牧之沽酒處”。同一部著作的兩段記載也表明,在明清時期,池州和江寧就已存在着“誰是杜詩筆下杏花村”的爭議。
-
三國曆史上諸葛亮一生唯一一次使用美男計
諸葛亮一生用計無數,熟讀孫子兵法的他,被人稱為智聖。其實,在他一生中,使用計謀最高、效果最好的,莫過於美男計,但是,一生只使用過一次,此舉曾抱得才女歸,也奠定了他在荊州讀書人中的位置。以前説過,諸葛亮這個人是個孤兒,曾跟着自己叔父諸葛玄生活,當時諸葛亮和自己的兄長...
-
古代女子成為青樓女子很難從良的原因是什麼?
中國歷史上的妓女有兩大類,細分有五類。大的來説,有藝妓和色妓之分,前者主要從事藝術表演活動,如同今日之文藝工作者,娛樂明星;而後者主要出賣色相,就是今日人們普遍認為的娼妓。但之所以把藝術家和娛樂明星歸入妓女,是因為藝妓也經常賣身,只不過作為皇帝妓女的宮妓,經...
-
崇禎皇帝怎麼死的 崇禎的妃嬪和女兒結局?
明思宗(明毅宗)朱由檢(1611年2月6日-1644年4月25日),明朝第十六位皇帝。明光宗第五子,明熹宗異母弟,母為淑女劉氏。於1622年(天啟二年)年被冊封為信王。1627年-1644年在位,年號崇禎。即位後大力剷除閹黨,勤於政事,節儉樸素,並六下罪己詔,是位年輕有為的皇帝,在位期間農...
-
平原君欲封魯仲連是何意 平原君墓在哪裏
在春秋戰國時期,由於當時正處於由奴隸制逐漸瓦解,而封建社會逐步形成的社會過渡時期,因此一時之間,天下諸侯並起,羣雄紛爭。而在這眾多的諸侯國之中,處於西北方的秦國的實力日益強大,因此它野心爆棚,妄想消滅所有其他諸侯國,一統天下。在這種情況下,為了抵禦秦國的入侵,各...