唐朝詩人也有“博客” 將詩寫在屏風上
如今,進入自媒體的時代,人們可以在隨時記錄日誌,自由地貼到自己的博客上供他人欣賞。問題來了,在古代人們寫完了詩詞,會發表在什麼地方呢?
其實,在一千年前的唐朝,詩人也有自己的“博客”,就是“詩牆”、“詩板”、“詩瓢”及“詩屏”。所謂“詩牆”,就是把自己的詩作寫到牆壁上供人們觀看,當然,牆壁是有選擇的,要選擇人流量大的鬧市街鋪、風景名勝、交通驛站等地的牆,這樣才能被更多的人看到。但牆壁畢竟有限,很快就都寫滿了,而且,過一段時間,如果想更換內容的話,還得重新粉刷一遍,再把新詩寫到上面,有點麻煩,於是,有的詩人便想出了新的辦法,就是把詩寫到一塊木板上,再把木板懸掛在鬧市的牆壁等處,既擴大了牆壁的容量,又易於更新,這就是唐朝詩人的第二種博客——詩板。
古代有一部分詩文的內容就是記載詩板的,如唐張祜的《題靈徹上人舊房》詩“寂寞空門支道林,滿堂詩板舊知音”;如鄭谷《送進士吳延保及第後南遊》詩“勝地昔年詩板在,清歌幾處郡筵開”;後世的文人,也在詩文中記載了唐朝的詩板,如元辛文房的《唐才子傳·章八元》:“初長安慈恩寺浮圖,前後名流詩版甚多,八元亦題,有云:‘卻怪鳥飛平地上,自驚人語半天中。’”如清馬曰璐《哭洴江太史》詩“忍看閒房詩板在,暮帆馳影落平田”,都反映了唐朝時詩板的盛況。
唐朝詩人的“博客”,除了詩牆和詩板之外,還有詩瓢,所謂詩瓢,是一些居於深山古寺的人所常用的發表詩歌的方式。這些人與人接觸極少,詩寫好了之後,沒有人賞讀,怎麼辦呢?他們也想出了一個辦法,就是把寫好的詩裝在葫蘆裏,再將葫蘆投到小溪、河流中,葫蘆隨水漂流,如果被人看到、撈起、打開,這些詩就有讀者了,唐代僧人唐球就曾用此種方法傳播自己的詩作,在一次投放葫蘆後,他感慨地寫道:“斯文不沉沒,方知吾苦心!”
唐朝詩人的第四種博客,是詩屏,就是寫好了詩以後,把它們寫在家中的屏風上,這樣客人來時,就能讀到了。需要指出的是,唐朝詩人在屏風上所寫的詩,不一定只是自己的,有時也會把朋友或偶像的詩寫到上面,比如,白居易就曾經把元稹的一百首絕句寫在了自家的屏風上。作為報答,元稹便在一堵寺廟的牆上寫滿了白居易的詩,白居易由此感歎道:“君寫我詩盈寺壁,我題君句滿屏風。與君相遇知何處,兩葉浮萍大海中。”
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