西域古國婼羌國有著什麼樣悠久的歷史?
婼羌國原址位於新疆若羌縣。
婼羌國的地域較廣。《漢書·西域傳》記載:“出陽關(今甘肅玉門西南),自近者始,曰婼羌,婼羌國王號去胡來王,去陽關千八百里”,“西與且末(今新疆且末縣)接”,“西北至鄯善(今新疆鄯善縣)。《十三州志》雲:“婼羌國帶南山(今新疆崑崙山),西有蔥嶺(今新疆帕米爾高原),或虜或羌,戶口甚多。”
顧領剛《史林雜識·天山南路之羌》中指出:婼羌在古代分佈於青海西北部及新疆南部崑崙山北面,最西直到(今印度)克什米爾北部。西域學專家蘇北海先生亦認為:“西漢時代,婼羌部落就廣泛地分佈於崑崙山、喀拉崑崙山、帕米爾高原南北地區。”並將他們歸入氐羌。
《左傳》襄公十四年記載後的杜預注:“四嶽之後皆姜姓,又別為允姓。”四嶽系姜姓炎帝后裔,帝譽高辛及堯帝時為大部落酋長,均為華夏族。允姓的一支居於若水而名若。《山海經》雲:“南海之內,黑水之間,有木名若木,若水出焉。”《史記·五帝本紀》裡有記載:黃帝第二個兒子“昌意,降居若水。”《索隱》中又說:“江水、若水皆在蜀,即所封國也。”若水又稱黑水,也即是今天的四川岷江。另一說在今山東。
允姓在文獻中被分別記載為炎帝、黃帝、少昊之後三說,是西、東方部族融合為華夏族的反映。專家楊寬《中國上古史異論》分析到:“允姓之戎與姒姓之夏族實本一體。”也是說的允姓人出自華夏族。若字左邊加女為“婼”,應該與當時母系氏族尊重婦女的習俗有關。何光嶽的《炎黃源流史》一書裡說得比較詳細:“可見婼部族是由華夏與羌族混合而來的。這個婼部族於東周初年大概也受到秦國的壓迫,其中有一支便沿著河西走廊向西北遷移”並將他們歸入氐羌,約於戰國時代徙入陽關以西及南部山區。
婼人在遷徙過程中與羌人的一部分相結合,稱婼羌。《漢書·趙充國傳》則省略為“婼”。其部落後融合了許多羌氏族,習俗也羌化了,所以《說文解字》裡有解釋:“羌,西婼羌,西戎牧羊人也。”實際上至戰國末形成的婼羌國是華夏與羌融合後的民族。婼羌部族在未立國以前的遷經、留居地或立國後其族民與它國交錯的分佈區域。
婼羌國據《漢書·西域傳》的記載,只有50戶(1750人),軍隊500人,不種田,隨畜逐水草,依賴鄯善、且末兩國的穀物生活。出產鐵,會鑄造刀、劍、甲、矛、弓等兵器。顯然是人口不多的小國。再者,依據該傳的記載,姑羌行國的地域已不在崑崙山區,而是移到了今新疆東南的阿爾金山以南。按其“西接且末”、“西北至鄯善”的地域,婼羌行國的中心地應在今若羌縣南山區一帶。此區域以外的婼羌族人有的成為他國之民,偏遠山區還處在部落階段。樓蘭國強盛後,在漢昭帝時期被改名鄯善,並在南邊設立了伊循城(今若羌縣米蘭),吞併了婼羌。
-
大家士族還是草根崛起 諸葛亮背景大揭祕
第一次北伐前夕,諸葛亮給後主劉禪上了一道表文,論述北伐的必要性,便是上學時都要背誦的《出師表》。文章中,他這樣介紹自己身世,“臣本布衣,躬耕於南陽。”布衣就是麻布衣服,古代人對穿衣服有要求,衣服的顏色、材質與社會身份有關。按規定,老百姓不能穿絲綢製品,只能穿麻...
-
呂后殺掉戰神韓信真實原因 參與謀反證據確鑿
劉邦能夠打敗當時數倍於自己武裝力量的項羽,在很大程度上都是源於得到了韓信這個人才的緣故。韓信本來是滿腹韜略,可惜是英雄無用武之地,在項羽的帳下混了個“執戟郎”,說白了就是給項羽打雜的,所以終日鬱鬱寡歡,和下面的兄弟們只能是廝混度日!直到他機緣巧合,在蕭何的...
-
身居要位卻像白紙 三國最神祕的戰將是誰?
三國中有很多有經緯之才的大將,但沒有一個像小編下面要介紹的這位這樣,身居要位卻神祕的幾乎像白紙。那麼。他究竟是誰呢?陳到字叔至,汝南(今河南平輿)人氏。自劉備入主豫州(公元196年)時追隨他轉戰各地,直到建興八年卒於永安都督任上。因為他職業的需要,陳到投靠劉備後...
-
宋太祖趙匡胤最終的結局究竟怎樣?
大宋朝開創不久,就發生了一件大事情。這件事情,與老百姓沒有直接的關係,卻與皇室的承繼至關重要。開國皇帝趙匡胤死後,竟然獨出心裁的將皇位傳給了弟弟趙光義。趙匡胤“傳弟不傳子”的非常舉動,給後人留下了永遠都解不開的“謎”。究竟有什麼難言之隱,讓趙匡胤違背天...