領越老子的智慧 超越時代的人生思辨和處事智慧
世人常認為老子具有其他人沒有智慧,是因為他擁有了常人不具有的眼睛。這雙眼睛看過了世間的醜態,洞悉了世間的世情。人活在這個世界上,是需要勇氣的,更需要他人所不具備的智慧。老子在歷史的長河中沒有淹沒,正是因為他的智慧在時間的打磨中越發亮眼。領越老子的智慧,超越時代的人生思辨和處事智慧,讓人能保持心的寧靜和生命的禪意。
老子的智慧在於他遵循事物本來的發展軌道,不強求改變,只要我們遵循世間萬物,並且讓它們自然生長。以無為來實現有為。其實無為並不是無所作為,而是引導事物的發展順着原來的軌道,自由發展,干預事物的發展,往往與事物的發展背道而馳。天地萬物都有自己存在。在發展的規律當中,只要是符合自然的,那便是最好的。
老子強調為人處世的精神應當是舒適的,不用過分苛刻自己,更無須苛刻他人。也別過分的重視事情的結果,凡事謀定後動。這種人生的智慧要求我們,學會努力讓自己和他人開心,才是真正的智慧。真正的智慧讓人更懂得生活的禪意和美好。
老子認為不強求改變,遵循自我,不是隨心所欲。人活着,要以一顆豁達的心,才能讓人活的更開心,所謂的痛苦也只是暫時的,懂得為人處世,懂得人生的意義。用智慧的眼光看待世間的縮影,懂得生命的智慧。
道教始祖老子後人還在嗎
老子作為道家學派的奠基人,他的思想影響不可以説是不深遠的,他影響着所有的道家思想的傳人。他的後人大多棲隱於深山之中,行為捉摸不定,其的生平事蹟較為複雜,如今很難進行考究。但對其後代的研究一直進行着,但是因為對他的後人記載較少,僅能從留下的史料來研究。
據遺留存在的古書記載,老子的兒子姓宗,是魏將,被封為段幹。總的兒子是注,注的兒子是宮,宮的孫子是孫假,假輔佐漢孝文帝。並且,孫假的兒子解因為家在齊國這兒,起用成名於此,被封為膠西的王昂太傅。從這兒看來,老子的後代大多是飛黃騰達的一輩,功名卓著,即使記載較少,但也大抵或去經營商業,活動於繁華都市之間,或是隱於山林之間,與青山綠水相伴。
雖然,老子的後代如今難以進行考究,但從人類歷史發展的角度,從所遺留的古蹟來看,耳姓是老子的後代的可能性還是很大的。原因大致有兩個,一為古時的家族經常將居住地、官職名稱、崇拜的物件作為姓氏,老子的思想一直影響深遠,為世人所推崇,所以用其姓作為宗姓以此來感恩和紀念也是具有一定的可能性的;二為現在河南鞏縣、周口等地依舊有耳姓後代。河南一向被譽為是中華民族姓氏的發源地,全國大約百分之七八十的姓氏都起源於這兒,所以推斷李姓如果起源於這兒,那麼老子的姓氏大概就是在這兒起源的。
老子與百姓生活有什麼不同
世人談到老子,都想到他的道家思想,他的寡國小民,他的無為而治,然而老子究竟是怎樣的一個人。老子是如何想到研究宇宙來源,他和孔子是朋友還是師生,他的家庭又是怎樣的呢?他交朋友又是以怎樣的原則呢?
我們看到有人練太極,會經常説以柔制鋼;我們看到有人在下圍棋,會經常説知白守黑;我們看到有人在寫書法,也會説知白守黑。我們經常聽到人説要觀一隅而知全局,要有全局觀念。這就是老子的智慧,在生活中出出可見。我們的想法,我們的行為也時常實踐着老子的觀念。他教導人們不要只是追逐功名利祿,人的生活裏不是隻有競爭,人要學會進取,但不是貪得無厭。他更多的是教導我們要有一顆淡泊名利的心。人不能被生活所控制,也不能被失敗擊暈了頭腦。學會了灑脱的對待生活,要擁有一顆健康的心,要保持自己健康的人格和心態。
老子教導的是一種生活態度,不被生活所擾,也不會因困苦而丟失品格。儘量以一顆平淡的心去對待生命中的悲與喜。我們做不了聖人,但我們可以從聖人身上學習,學習他們的精神。
想知道更多關於老子的內容,就可以看看老子與百姓的生活,看看老子與我們有何不同。
承襲上千年文化,開啟下萬年的老子,用他智慧的眼睛告訴我們人世間的是是非非。
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