珞巴族習俗 珞巴族巫術和姓名簡介
巫術:巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族説巫師是唯一可以與鬼通話的人。巫師不是職業宗教者,並不享有超凡權威,但沒有宗教活動時,他們依然過着常人的生活:生產勞動、生兒育女。珞巴族的巫師分米劑和紐布兩種 。巫術是巫師重要而經常性的活動。珞巴族祭祀活動繁多,在大型的祭祀儀式上都有巫術伴同。凡遇天災人劫、病身瘟疫、失竊、復仇,戰鬥等,都要舉行巫術、仰賴巫術力量驅邪懲惡,消災化吉。在歷史上,不斷受到災難侵擾的珞巴族,極其努力地在巫風巫雨中探索尋求精神的解脱。在祈求、招魂、驅鬼、詛咒等巫術活動中,有相當複雜的儀式。巫術除配合一定的行為外,還有表演、歌唱、造型、刻畫和一些法器,對珞巴族的神話、歌謠、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、服飾,乃至原始科技都產生了重大影響 。
姓名父子連名制:即氏族男成員的名字是和父親的名字邊連在一起的,父名又和祖父的名字連在一起,每個人的名字都由兩部分組成,其首字為父名,尾字為子名,以此嚴格區分,一代一代連下來,構成一個譜系。
這種父子連名制在愽嘎爾部落的男子中,都能記住或説出五代至十代的祖先名稱。知道在氏族內部誰是最親的親屬。在父子連名的辦法排列,但部落內實行氏族外婚,女兒要嫁出本氏族,所以在譜系中不佔主要地位,以男子連名為主,家庭的承襲也完全以父系延續下去,成為社會的基本細胞。
父子連名制是維繫氏族制度的重要手段。憑藉這一制度,在同一氏族內,人們就可以按各人的名字數據定彼此間的血緣遠近親疏,以明確各自間的權利和義務。因此,熟記氏族的譜系是對氏族成員必須進行的一項基本教育。
-
“洞房”與新婚無關?唐代專指指男歡女愛場所
“洞房”在唐代以前並不是指新婚夫婦的卧房,它是指宮廷中豪華而又幽深的居室。由於唐代的文人騷客多用“洞房”一詞來指代男歡女愛的場所,時間久了,人們便把“洞房”一詞專門指代新婚用的卧房了。在古代,結婚用的婚房不叫“洞房”,而稱“青廬”。在《世説新語》中有...
-
鄂温克族習俗 鄂温克族禁忌簡介
農事忌:禁止播種的人接近墳地,認為這樣會影響莊稼的成長;另外,認為老年人撒種莊稼會長得不好,必須由青壯年人去播種,才會長得好,長得壯;鄂温克人忌諱別人估計他們的糧食多少,認為這樣會影響糧食的實際產量;正月初八叫“帖日干衣呢格”(莊稼日),這天要用繩子把剪子綁住,...
-
京族歷史 京族有着怎樣的歷史起源
關於越南京族(越族)的來源問題的探究,就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部,直至越南、老撾、泰國、緬甸等等東南亞各國,甚至印度東部等地都存在百越後裔。那麼,這些地方為何有中國的百越民...
-
回族樂器 回族“咪咪”是怎樣製作的
咪咪,古老的回族民間樂器。被稱為春天的短笛的咪咪,是過去回族男子傳情達意,抒懷解憂的隨身樂器。它用兩根約五寸長,小指般粗細的竹子管做成,類似於豎吹的排簫。這種樂器由於製作簡單,攜帶方便,演奏風格別具一格等特點,歷史上在青海門源縣的回族男人中一度廣為流傳。作...