上古傳說嫦娥玉兔中玉兔為什麼要搗藥
相信大家都聽老人們說過嫦娥和玉兔的故事,嫦娥是天上的仙子,而玉兔則是陪伴嫦娥的一隻寵物,與其說是寵物還不如說是知己,因為在空寂寥廖的廣寒宮中只有玉兔陪伴著嫦娥,所以說嫦娥和玉兔的關係非同尋常。
可能大家更多的是聽說嫦娥的故事,而很少知道玉兔是怎麼跟嫦娥搭上關係的,下面小編就給大家補充補充玉兔的故事。
嫦娥和玉兔的故事
相傳有三位神仙變成三個可憐的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸與猴子都有食物可以濟助,唯有兔子束手無策。後來兔子說:“你們吃我的肉吧!”,就毫不猶豫躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動,把兔子復活並送到天上月宮成仙,便成了玉兔。
也就是說是玉兔先到月宮中的,之後嫦娥吃了仙藥昇天才跟玉兔一起住在廣寒宮相依為命。這是嫦娥和玉兔的故事的一個傳說,另外還有一個版本。
另外一種說法就是:傳說很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個可愛的女兒,個個生得純白伶俐。一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不捨地離開妻兒,踏著雲彩上天宮去。正當它來到南天門時,看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什麼事,就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇後,兔仙覺得嫦娥無辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什麼忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮裡,多麼寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個女兒,它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又捨不得自己的寶貝女兒,這等於是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也捨不得離開父母,一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道:“如果是我孤獨地被關起來,你們願意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心,都表示願意去。雄兔和雌兔眼裡含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姊姊們,到月宮陪伴嫦娥去了!這就是第二個版本的嫦娥玉兔的故事。
民間還有一個說法,就是說嫦娥還在凡間的時候就非常喜歡兔子,家裡就養著一子兔子,嫦娥天天抱著兔子玩耍,就連嫁給后羿之後也帶著那隻兔子一起。後來,嫦娥誤吃了仙藥要昇天成仙的時候也不忘帶上兔子,因此,嫦娥和玉兔一樣,其實都是從凡間昇天到廣寒宮中的。不過這個版本雖然流傳的比較廣,但貌似沒什麼人相信這個。
關於玉兔的故事,民間還流傳著一個傳說——玉兔搗藥,玉兔為什麼搗藥?它搗的是什麼藥?
玉兔搗藥的故事
相傳月亮之中有一隻兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。究而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時候,文人寫詩作詞,常常以玉兔象徵月亮,像辛棄疾的《滿江紅?中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常與金烏相對,表示金丹修煉的陰陽協調。
古時候,文人寫詩作詞,常常以玉兔象徵月亮,像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常與金烏相對,表示金丹修煉的陰陽協調。
不過這個是道教中的傳說,因此玉兔也成了道人們信奉的神仙,漢樂府《董逃行》就有記載:"玉兔搗藥",道教掌故之一。可見玉兔是道教的代表之一。
除了這個版本的傳說之外,玉兔搗藥還有另外幾個版本。
出了上面一種說法之外,也有人說玉兔本是后羿,因為嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿為了和嫦娥在一起,情願變成了她最愛的小動物來日夜陪伴他,後來后羿真的得到仙人的指點,幻化成玉兔上天宮中陪伴嫦娥,但前提是后羿不能暴露自己的身份,所以嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
第三種說法是說后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的,因嫦娥不願長期過寂寞的人間生活,便偷吃了不死藥,奔月後變成醜陋的“蟾蜍”,被罰終日搗不死藥,日復一日,年復一年,失去了從前的自由,寂寞異常。
可能大家都覺得奇怪,嫦娥既然變成了蟾蜍,那怎麼又會是玉兔呢?其實這個故事中所說的玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?據考證:“玉兔”源於“於菟”,“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語。上古時代,巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎,而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名,甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神,將月神也稱為虎神,用其土語說即“於菟”。
嫦娥奔月後成為月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說成“兔”,是晉代學者王逸註解屈原《天問》時望文生義發生的錯誤。後人沿用這個錯誤的解釋,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被後人附會成了“玉兔”。可見,玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。
簡單的說就是本來嫦娥是個仙子,下凡後覺得凡間的日子不好,便偷吃仙藥返回天庭,因為違抗命令而被罰搗藥,而原本貌美的仙子形象也變成了蟾蜍,但是因為當時文化和人們文字語言關係,誤把於菟喚作玉兔,因此,嫦娥變成了玉兔,玉兔就是嫦娥。
小編點評:嫦娥和玉兔的故事就講到這裡了,民間有很多有意思的小故事值得我們去看一看,而且推敲這些流傳已久的民間故事也別有一番風味。尤其是那些具有爭議的說法,讀來讀去既能瞭解中國歷史,也能知道一些有趣的故事,這豈不是兩全其美?!
-
史上與導演同居後破產的民國影壇第一代女俠
範雪朋生性好強,在接受了飾演十三妹的角色後,決心為演好這一角色付出全部心血。她首先私人租來一匹騾子,天天抽暇到上海江灣路上練習騎技,風雨無阻。為練好武功,又跟一位武術師傅學會使用單刀雙劍,這才投入拍攝工作。為了追求與其他演員演出逼真生動,她自己要求十分嚴...
-
乖巧的趙倩公主是發現了什麼祕密而死的嗎?
《尋秦記》趙倩是香港武俠小說作家黃易所塑造的一位女性人物。《尋秦記》趙倩可愛、善良,是一位出身高貴的王宮公主。如果說紀嫣然和琴清是溫婉的代名詞,那麼趙倩就是乖巧的代名詞。自幼生在王宮中的趙倩不諳世事,她對外面的世界充滿了好奇。當趙倩遇上項少龍後,項...
-
清朝滅亡後 貴族格格們何去何從?
清朝,是中國封建社會時期的最後一個王朝,王朝建立者是女真族,也稱滿族。清朝康熙、雍正、乾隆的勵精圖治,達到了鼎盛,但隨後逐漸衰落直至滅亡。那們滿清滅亡後,那些身份顯貴的格格們結局如何呢?格格,意為小姐。是滿族和清朝對女性的一種稱謂,為清皇族女兒的統一稱呼。作...
-
戊戌變法中翁同龢的態度為何前後矛盾?
在中國近代史上,尤其是在晚清戊戌變法那場震驚朝野內外的政治變局中,翁同龢是一個至關重要的人物。以往政治史與法律史關於戊戌維新運動的研究,往往注重對康有為、梁啟超等人的憲政思想以及變法主張的研究,而忽略對翁同龢的研究。毋庸置疑,康梁二人是戊戌維新運動的...