揭祕傳奇色彩的古代狀元 做駙馬的只有一個人
古代狀元:狀元是中國科舉制度諸多名詞中最光彩、最炫耀的一個。是創始於唐代,完備於宋代,延續至元、明、清,長達一千三百年歷史。進士第一名為之狀元。
“狀”取自“投狀”,“元”即為第一,居首之意。唐朝時規定,各州貢送到京城的舉子,應試之前要向禮部呈遞州里的解狀和本人的出身履歷等親狀,統稱為“投狀”,也就是報名。考試及格後,禮部將新進士的身份材料及成績一起呈報給皇帝,稱為奏狀。排在最前面的就是狀頭。當時只分甲乙等,無狀元之名。到武則天天授元年(六九○)首創殿試之例,對禮部的考試再行覆試,這才開始把按成績排在最前面的稱狀頭或狀元。狀元之名,自始而起。從唐朝到清朝的一千三百年中,共開科考試七百四十五次,有據可查的文狀元共錄取六百五十三人。
歷史上第一位狀元
我國曆史上第一位文狀元出自大唐科舉第一狀頭的孫伏伽。孫系河北邢臺清河人氏。李淵在長安稱帝后,舉行科舉考試,孫伏伽名列榜首。敢於誠言直諫的孫伏伽,對皇帝李淵說:“隋朝是因皇帝不聽取誠實的忠告才滅亡的,陛下要吸取教訓。再有才華的人也不可能把所有的國事都想得到周全,只有善於用人、虛心聽取意見才能治國。”李淵覺得孫伏伽是為國著想的忠臣,於是就任命他為治書御史。
唐太宗李世民即位後,貞觀五年,孫伏伽審理一樁案子有失誤,被罷免官職,不久李世民又重新起用他為刑部郎中。有一天,唐太宗正要外出打獵。這時孫伏伽匆匆趕來,一把拉住馬韁說:“陛下打獵,遊戲林中,是很危險的。一旦有三長兩短,誰來主持政務?”正在興頭上的唐太宗好像被人當頭潑了一盆冷水。便耐著性子說:“我今日閒著無事,又不貪戀女色,只喜好打獵,想借機會出去走走。也帶了十來個侍衛,有什麼不放心的?”說完登鞍上馬。
哪料到,孫伏伽把馬韁繩繞在腰間,跑在馬前說:“陛下今天出門,就請從老臣身上踏過去,我願意用死換取皇上對誠實忠告的採納。”唐太宗大怒,說:“你不知好歹,來人把他給我拖出去斬了。”幾個武士立刻把孫伏伽抓在手裡。而孫伏伽面無懼色地說:“夏朝的關龍逢因直言進諫而被殺,我情願和他在九泉之下相見,也不願意再侍奉你了。”這時,唐太宗笑了,說:“我不過是試一試你的膽量,你真是一個誠信有勇的君子,有你真是大唐王朝的福分啊!好,那朕今天就不出去了。”
歷史上唯一的狀元駙馬
我國古代民間,認為“洞房花燭夜,金榜題名時”是人生最大的喜事,許多文學作品和戲劇都大肆渲染“中狀元、選駙馬”的逸事,似乎狀元是駙馬的首選。其實在各朝代有名有姓有事蹟可查的六百多名狀元中,真正的狀元駙馬僅有一人。
唐武宗會昌二年(八四二),河南滎陽人鄭顥壬戌科進士第一人。這位年輕英俊的狀元被唐宣宗看中,要將自己心愛的女兒萬壽公主許配給鄭顥,招為駙馬。於是宰輔白敏中極力出面促成好事。本來鄭顥早有婚約在身,中狀元后打算迎娶盧家千金,卻被白敏中插了一槓子。
宣宗親自為鄭顥與公主完婚,拜為駙馬都尉,又提升為中書舍人、禮部侍郎。儘管宣宗對他格外優待,但鄭顥心裡一直不快,婚後兩人生活得並不幸福,雖然心裡懷念盧氏女,又不好向宣宗和公主表露。只好向媒人白敏中發洩,一有機會就給白敏中顏色看。一次,白敏中向宣宗訴苦,宣宗開啟一個大箱子給他看,說:“這裡都是鄭顥彈劾你的一箱奏章,我知道其中原因,所以都壓下來。”
歷史上唯一的女狀元
太平天國定都南京後,洪宣嬌建議其兄洪秀全開科取士,並設立女子科舉制,女科主事洪宣嬌為了抨擊男尊女卑,議題為《唯女子與小人難養也》。應試三百多名女子中,唯金陵妙齡才女傅善祥,才思敏捷,引古論今,列舉歷代巾幗英雄的豐功偉績,有力的批駁了“女子難養”的謬論。經評議,傅善祥成為太平天國,也是中國歷史上第一位女狀元。先後在天王洪秀全、東王楊秀清府裡掌管內外政事文書,出謀獻策,運籌帷幄,成為天王、東王得力的女謀士。後封為東殿尚書。
太平軍自金田起義後,鑑於軍事行動的需要,將十三、四萬隨軍家眷單獨組織起來,擔任後勤工作,稱為“女營”。定都天京後,改稱“女館”,嚴禁男子入探,夫婦同居。可是天長日久,引起不滿。傅善祥便婉轉地向東王進言:“天王在永安時,答應攻下金陵為登天堂,許夫婦團聚,今仍不準有家,不足服眾”。東王與天王商量後,接納傅善祥進諫,撤銷女館,許夫婦回家團聚,年輕未婚女子亦令婚配,這樣一來,既減少了軍費,又平息了怨言。
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