劉向的主要貢獻 整理先秦諸子古籍貢獻功不可沒
從《漢書·藝文志》的序言來看,諸子百家書籍的命運多舛,書籍的來源駁雜:
《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽紛爭,諸子之言紛然淆亂。至秦患之,乃藩滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,聖上喟然而嘆日:“朕甚憫焉!”於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕府。至成帝時,以書頗散亡,使謁者陳農求遺書於天下。
在“真偽紛爭”、“藩滅文章”、“大收篇籍,廣開獻書之路”、“下及諸子傳說,皆充祕府”、“求遺書於天下”的背景下,書籍的流傳、創作和整理都會受到影響,產生一些不正常的現象,需要仔細辨別。王葆弦先生指出,漢成帝時篇籍大增,各種書的藏本頗多,“劉向自恃為《穀梁》學名家及朝野公認的宿學通儒,又屬劉氏宗室,借整理皇家藏書之機,以及與元成兩帝接近的便利條件,自然要在重要典籍的整理上自成系統,與經學的其他派系分庭抗禮。他所擬訂的篇次、篇數都是與舊本不同的,就連書名也要重新擬就”。
熊鐵基在《劉向校書詳析》說:後世流傳乃至我們今日看到的西漢及其以前的古書,其篇章、文字甚至某些書名都是劉向他們校定的。當時幾乎所有的圖書都經過了他們的理解、認定乃至改造,當然免不了打上時代的烙印。但是長期以來這一點未得到充分認識,以為後世乃至今日所讀的先秦古籍就是原來的樣子,這就難免產生這樣那樣的誤解,得出與歷史真實不符的結論。歷代學者中有不少人發現了一些問題,於是產生疑、辨,因而有指偽之作。從現存的《書錄》及有關記載看,有的書完全是新編定的。如《列子書錄》……可見劉向完全新編了一部《列子》書。而諸子百家被稱為中華文化正統淵源,劉向當時整理了已瀕臨亡佚的散亂諸子殘篇,雖然現在這些諸子典籍十不存一,但是劉向整理先秦諸子古籍貢獻功不可沒。
-
五代十國時的中原白袍將名字叫什麼?
史敬思,唐末五代名將,李克用部下。驍勇善戰,號稱“白袍史敬思”。唐中和四年(884年),黃巢民變軍圍攻河南陳州三百日,救援的各路軍馬都被起義軍打敗,朝廷再詔李克用率藩漢勁兵五萬速至陳州。史敬思等官兵拼死血戰,再次大敗黃巢,起義軍只剩下千餘人退至山東。李克用回師...
-
遼金元服飾 元代供養人
供養人,是指因信仰某種宗教,通過提供資金、物品或勞力,製作聖像、開鑿石窟、修建宗教場所等形式弘揚教義的虔誠信徒。今天,也指那些出資對其他人提供撫養、贍養等時段性主要資助的個人或團體。元代衣冠以戴笠帽為主。元代服裝,以長袍為主。本圖為戴鈸笠,穿雲肩式大翻...
-
子路是怎麼死的?孔子學生子路是個什麼樣的人
子路是怎麼死的?中國古代士人中,子路是一種型別的代表。在孔子弟子中,子路年齡最大,性格最直率坦蕩,豪爽俠義,勇敢好鬥,多少有點粗魯。他體魄健壯,是經過孔子教化的有文化的武夫形象。他對於孔子忠心耿耿,辦事執著認真,直來直去,不會拐彎。孔子對他很喜歡,也經常批評他。他...
-
為什麼“不到黃河心不死”而非“長江”?
為什麼是“不到黃河心不死”,而不是“不到長江心不死”呢?黃河是中華文明的發祥地,孕育著華夏民族的智慧與文化。中華民族的始祖黃帝便興起於黃河流域,之後的許多氏族都於此繁衍延續,而中華文化也賴此得以承載傳遞,所以黃河在古人及今人的心中都佔有重要的地位。漢語...