什麼?端午節來歷其實和詩人屈原沒有關係嗎
端午節是我們再熟悉不過的節日,但是你知道嗎?它的來歷卻還沒有個肯定的說法。世界上有些事,因為時間太過久遠,而且科學技術今天的我們還沒有時光機,所以很多歷史事件我們無法肯定的判斷它的真實性,就成了世界未解之謎。端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那麼端午節是從何而來呢?有關它的來歷說法很多,但流傳最廣、最有影響力的有以下四種。
一、認為源於紀念屈原。
端午節是我們再熟悉不過的節日,但是你知道嗎?它的來歷卻還沒有個肯定的說法。世界上有些事,因為時間太過久遠,而且科學技術今天的我們還沒有時光機,所以很多歷史事件我們無法肯定的判斷它的真實性,就成了世界未解之謎。
端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那麼端午節是從何而來呢?有關它的來歷說法很多,但流傳最廣、最有影響力的有以下四種。
一、認為源於紀念屈原。
南朝吳均所著的《續齊諧記》有這樣的記載“:楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。”由此可見民間傳說也是有一些根據的。
據說,屈原於五月初五自投汨羅江,死後為蛟龍所困,世人哀之,每於此日投五色絲粽子於水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,船隻行至洞庭湖,終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
端午節是我們再熟悉不過的節日,但是你知道嗎?它的來歷卻還沒有個肯定的說法。世界上有些事,因為時間太過久遠,而且科學技術今天的我們還沒有時光機,所以很多歷史事件我們無法肯定的判斷它的真實性,就成了世界未解之謎。端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那麼端午節是從何而來呢?有關它的來歷說法很多,但流傳最廣、最有影響力的有以下四種。
二、認為是龍的節日。
古代的吳越族就是以龍為圖騰的,為顯示他們是“龍”的傳人,有著斷髮紋身的風俗。他們每年的五月五日都要舉行盛大的圖騰祭祀活動,將裝在竹筒中的食物或裹在樹葉裡的食物,一面倒入水中,獻給圖騰神吃,一面自己吃,並划著那刻有龍形的獨木舟在水上取樂,表演給圖騰神看。近些年出土的大量文物和考古研究證明,“端午節”是古代吳越民族舉行圖騰祭祀的節日說法是比較科學的。
三、認為起源於惡日。
在先秦時代,普遍認為五月是個毒月,五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪,認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。
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