史可法到底死沒死 探索史可法死因之謎
史可法是誰,看過許多明末清初電視劇的人都知道。史可法在這些電視劇中,無一不是忠君愛國的形象,最後安排的他的結局,也是為了抵抗清軍,力保揚州城,最後城破殉國。揚州城破,並不帶兵明朝遺臣對清廷的抗擊就此停止。許多人仍然堅持抗擊清朝,其中還出現了許多自稱屬史可法的軍隊。所以對於史可法到底死沒死,又是怎麼死的,出現了許多的說法。洪承疇曾經就問過別人:“果死耶?抑未死那?”當時的人,都有這樣的疑問,更不用說距離當時幾百年的今天。
大部分都認為,史可法在揚州城破之後,自殺殉國。之所以沒有找到他的屍體,是因為當時清軍下令屠城。屠城十日,屍骨遍野,血流千里,滿地的屍骨實在難辨誰才是史可法。於是他的部署,最後只能依據他的遺願在梅嶺將其安葬,當然用的是他的衣服等,俗稱衣冠冢。
這是主流說法,還有其他的說法,小編在本文為大家一一列舉。
第一種說法,便是史可法沒有在揚州去世,而是跟隨自己的部下一起逃到了縋城。明末清初史學家計六奇提出了這一觀點,他在他所著的《明季南略》記載:“及進,而反戈擊殺。可法立城上見之,即拔劍自刎,左右持救,乃同總兵劉肇基縋城潛去。”
揚州城破之時,史可法的確想要自刎殉國。不過被他的屬下攔下了,一番相勸之後,史可法聽從部下的建議,一同出走縋城。
還有一種說法,是史可法在揚州城破之後,騎著騾子出城,最後結局成謎。《江都志》記載揚州城早年的一些老人的說法,言當城破時,史可法“跨白騾出南門”。清代詩人許旭所賦《梅花嶺》詩也有這種說法。《梅花嶺》:“相公誓死猶飲泣,百二十騎城頭立。瞬息城摧鐵騎奔,青騾一去無蹤跡”。“相公”指的就是史可法,騎騾子離去,多為清人說法,存疑!
第三種說法,也是大部分正史中的說法。史可法被清軍俘虜之後,最後不屈而死。無論是《清實錄》還是《明史》中都曾提到,史可法當初殉國被部下所攔後,在清軍城破後被俘。因為堅決不投降,最後被清軍所殺。
《清實錄》:“攻克揚州城,獲其閣部史可法,斬于軍前。”
《明史》:“城破時,可法自刎未果,被部將擁至小東門而執,”可法大呼曰:‘我史督師也’!遂殺之。
“個人認為這個說法,應該是比較準確的。史可法曾經給他的母親和夫人留下五封遺書,在這些信件中就已經抱定”一死以報國家“之決心。
再來說與劉肇基一同離去,更是不可信。為什麼呢?因為劉肇基是史可法部下的一員大將,揚州城被圍之時,正是同樣率部前來解救,最後中流矢而亡。既然在前去解救的時候就已經中箭身亡,又哪兒來的一同逃亡縋城呢?
除了正史之外,還有一些野史也同樣記載了這樣的情景。史可法義子史德威所著《維揚殉節紀略》記:”揚州城陷時,史可法自刎未遂被執,多鐸“相待如賓,口呼先生”,並誘以“為我收拾江南,當不惜重任也”史可法則言:“我為天朝重臣,豈肯苟且偷生,作萬世罪人哉!我頭可斷,身不可屈……城亡與亡,我意已決,即劈屍萬段,甘之如飴。”於是史可法被殺。
第三種說法是溺死之說,同樣在史可法逃離揚州的基礎上。張岱所著《石匱書後集》說,史可法欲自殺被自己的部下勸下之後,一同逃到城外的寶城寺藏起來。後來被清軍找到,溺死。“清兵跡之,急決戰,不勝,一時盡敗沒”孔尚任所著《桃花扇》,也將史可法的結局寫作投江而死,在戲曲的強大宣傳下,“沉江說”更是廣為流傳。
-
三國曆史上諸葛亮一生唯一一次使用美男計
諸葛亮一生用計無數,熟讀孫子兵法的他,被人稱為智聖。其實,在他一生中,使用計謀最高、效果最好的,莫過於美男計,但是,一生只使用過一次,此舉曾抱得才女歸,也奠定了他在荊州讀書人中的位置。以前說過,諸葛亮這個人是個孤兒,曾跟著自己叔父諸葛玄生活,當時諸葛亮和自己的兄長...
-
古代女子成為青樓女子很難從良的原因是什麼?
中國歷史上的妓女有兩大類,細分有五類。大的來說,有藝妓和色妓之分,前者主要從事藝術表演活動,如同今日之文藝工作者,娛樂明星;而後者主要出賣色相,就是今日人們普遍認為的娼妓。但之所以把藝術家和娛樂明星歸入妓女,是因為藝妓也經常賣身,只不過作為皇帝妓女的宮妓,經...
-
崇禎皇帝怎麼死的 崇禎的妃嬪和女兒結局?
明思宗(明毅宗)朱由檢(1611年2月6日-1644年4月25日),明朝第十六位皇帝。明光宗第五子,明熹宗異母弟,母為淑女劉氏。於1622年(天啟二年)年被冊封為信王。1627年-1644年在位,年號崇禎。即位後大力剷除閹黨,勤於政事,節儉樸素,並六下罪己詔,是位年輕有為的皇帝,在位期間農...
-
平原君欲封魯仲連是何意 平原君墓在哪裡
在春秋戰國時期,由於當時正處於由奴隸制逐漸瓦解,而封建社會逐步形成的社會過渡時期,因此一時之間,天下諸侯並起,群雄紛爭。而在這眾多的諸侯國之中,處於西北方的秦國的實力日益強大,因此它野心爆棚,妄想消滅所有其他諸侯國,一統天下。在這種情況下,為了抵禦秦國的入侵,各...