苗族民間傳説:“蝴蝶媽媽”的傳説是什麼樣的
苗族的圖騰崇拜,是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關係的幾種圖像。在苗族古歌中,傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略),蝴蝶媽媽生下了十二個蛋,孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。
苗族認為,除天地外,楓樹是祖先之祖,楓樹也當然地在銀飾上有所表現。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、髮簪、銀梳、耳環、衣帽飾、項圈、壓領、銀衣片、揹帶、腰鏈、吊飾、手鐲、戒指、煙盒、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到,因為蝴蝶媽媽是傳説中苗族的母親。
館中所藏的苗族繡片與服裝中,很多都可以發現蝴蝶的蹤影,其中的蝶文衣最美麗。有個繡片上繡的花蝶紋很特別,它將蝶與花兩種不同形態的生物,融合到了一起,叫人分不清究竟是蝶還是花。
苗族“吃牯髒”的由來,被記錄在“苗族古歌”裏,這古歌包含着本民族的創世歌。歌詞敍説楓樹是萬物的生命樹,這生命樹在上古被女神妞香砍倒後,樹根變成泥鰍,樹幹變成銅鼓,樹枝變做貓頭鷹,樹葉變為燕子,樹梢變做鵲鴿,樹心裏生出了蝴蝶,蝴蝶生下12個蛋,蝴蝶成為12個蛋的媽媽。
蝴蝶媽媽親自孵蛋,孵了3年孵出了11個患,包括雷公、鬼神、龍蛇、虎豹、豺狼、擁耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等神、鬼、人、獸。
其中有一個蛋3年過去了還是依然故我,仍是一個蛋,始終孵不出來。蝴蝶媽媽只好請暴風幫忙。暴風把最後這蛋刮下山巖,碰破了蛋殼,鑽出一頭小牛。小牛出生後怨恨蝴蝶媽媽沒有親自孵下它,長大記恨不認娘,氣死親孃蝴蝶媽媽。
擁耶、妮耶用牛耕地種田,但就是從未有過好收成。鬼神告訴擁耶、妮耶:因為大牯牛不認親孃,氣死了蝴蝶媽媽,蝴蝶媽媽才不叫牛耕地的田園,長出好莊稼。只有把大牯牛當犧牲,祭祖蝴蝶媽媽,才能求得莊稼的豐收。擁耶、妮擁宰牛祭拜蝴蝶媽媽,立刻迎來大豐收。這就是殺牛祭祖“吃枯髒”由來的傳説。
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