韓信始為布衣時 韓信胯下之辱故事
韓信始為布衣時
韓信始為布衣時是出自西漢司馬遷的《史傳》中的《淮陰侯列傳》中的一句話,説的是韓信從前是平民百姓時的意思。在這句話的段落中,介紹了韓信出人頭地之前的生活場景。讓我們來看一下司馬遷記載下的韓信落魄時的生平。
韓信劇照
在司馬遷的記載中,韓信原本是淮陰地區的人。他在還是平民的時候,家庭貧困。但是韓信本人一沒有突出的品格能夠被大家推舉為官員;二沒有出色的經商能力,所以他的日子過得十分困苦,自己連謀生的能力都沒有,只能不斷地靠着同村的好心人的接濟。
後來淮陰那裏的亭長看到了韓信,認為韓信不是池中之物,就多次接濟了韓信。但是亭長之妻十分厭惡韓信,就故意早早地做飯躲在房中吃掉。當韓信來乞討時,家中已經沒有多餘的飯可以給他了。幾次之後,韓信看穿了他們的用意,十分生氣,就與他們絕交後離開。
多年之後的韓信被封為了淮陰侯,他回到了自己的家鄉,再一次見到了這個亭長,就賜給了他一百錢,並且説亭長是一個沒有見識的人,做好事不能夠持之以恆。
而韓信始為布衣時就是出自這裏。韓信此人本身才能卓越,青年時期之所以過得如此困苦,不過是因為還沒有他施展才能的機會。在陳勝吳廣起義之後,韓信就迎來了一展能力的機會。在他的謀劃下,劉邦逼死了項羽成為了漢室王朝的建立者。
韓信胯下之辱故事
韓信還過是白丁的時候,家境貧困,淮陰地區就有一個屠夫想要羞辱他,彰顯自己的本事。之後就成了我們常談的飯後談資,其實胯下之辱,對韓信來説意義重大,後人對其的説法也是各不相同。
忍辱負重的韓信
假如是明事理的人,在看到屠夫的話説出口之後,就已經是在侮辱韓信,不管韓信採取何種措施,屠夫的本意已經做到。並且鑽只不過是一種形式,用來加深對韓信的羞辱,韓信鑽過胯下之後,其實是把這個羞辱實體化。並讓那些找事的無賴牙口無言,找不到何種藉口來羞辱韓信,韓信此舉真是神來之筆,並且把旁觀的同情心激發出來,假如無賴還要愈加羞辱,那麼後果可想而知,比較自找倒黴。這是其中的一種看法。
第二種説法就有點偏激了,認為當時社會早已混亂不堪,各地諸侯起義,欲推翻暴秦的統治。可想而知,連當時的統治者都敢推翻,韓信並沒有殺掉這個無賴,行事這般畏縮,認為不是大丈夫所做之事,怪不得項羽不會重用他。
第三種的説法就有點取巧,把韓信比做成黛玉,韓信看不起這些無賴,何必跟他們一般見識,反而降低了自己的身份。假如我因此而生氣,豈不降低了自己的身份。因此韓信心裏並沒有生氣,更加談不上受辱。對他來説,鑽個胯下,只不過是躲避這些惡少的煩擾。
第四種的説法是可信度最高的,讚揚韓信忍辱負重,就是想憑藉有用之軀,做一些有意義的事情,為了聲名遠揚。
以上四種説法,我更偏向於第四種。
韓信是如何死的
韓信是漢朝的開國功臣,為漢室江山立下了汗馬功勞,在建國後被封為淮陰侯,他的軍事才能是連劉邦都比不過的。那麼這樣英勇無雙的韓信是如何死的呢?
韓信劇照
韓信在劉邦與項羽爭奪天下時,深得劉邦信任,甚至到了言聽計從的地步。而韓信也的確沒有辜負劉邦的信任,為他東征西戰,平定了四國。還有劉邦最大的對手項羽也是在韓信的計謀下,一步步走向滅亡。可以説劉邦之所以能當上皇帝,能成立漢室王朝,大半的功勞都是在韓信身上。
所謂功高震主的道理不是假的。對於韓信在軍中過高的威望和其本身過人的軍事能力,讓登基為帝的劉邦十分忌憚。劉備曾一度想要殺死韓信,最後沒有得逞,而是將封為楚王的韓信降為淮陰侯。
此時的韓信其實已經知道自己被劉邦給忌憚了,為了保命,他常常稱病在家。但是曾經馳騁沙場的歲月一一在目,讓他時常懷念和遺憾,在語言中透露出對劉邦的怨恨之意。後來,劉邦率兵去平陳豨之亂,韓信原本打算迎合陳豨,結果卻被家臣之弟告發。當蕭何和呂雉得知韓信要造反後,就設下陷阱,騙韓信入宮。
韓信誤以為陳豨真的被殺了,就進宮了,結果一進宮,就被早就準備好的武士們給捉拿了。最後韓信在長樂宮被殺。韓信之死被後人總結成了兩人成語,一個是成也蕭何敗也蕭何;另一個就是生死一知己,存亡兩婦人。
現在大家應該都知道韓信是如何死的了吧!
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