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  • 足部去角質死皮方法 白嫩的小腳趕緊露出來

    足部去角質死皮方法 白嫩的小腳趕緊露出來

    夏天是一個皮膚面積陽光最大的季節,是人穿的比較清爽,灑脱的一個季節,那麼夏天穿涼鞋的時候足部有角質死皮怎麼辦呢?足部去角質死皮方法一1、用温熱的水將腳洗乾淨。2、10克白醋加入30克的水,按照1:3的比例攪拌均勻。雙腳泡...

  • 揭祕為什麼古代男子偏愛裹小腳的三寸金蓮

    揭祕為什麼古代男子偏愛裹小腳的三寸金蓮

    小腳,是古代中國社會最為人詬病的毒螫之一。上至王公貴族、豪門深宅,下至尋常巷陌、平民娼妓,無不以纏足為是,甚至以不纏足為恥。雖然纏足的弊病昭然若著,纏足的風氣卻屢禁不止,久盛不衰。纏足,這一中國獨有的文化現象,正隨着...

  • 為什麼古代男子偏愛裹小腳的三寸金蓮女子

    為什麼古代男子偏愛裹小腳的三寸金蓮女子

    小腳,是古代中國社會最為人詬病的毒螫之一。上至王公貴族、豪門深宅,下至尋常巷陌、平民娼妓,無不以纏足為是,甚至以不纏足為恥。雖然纏足的弊病昭然若著,纏足的風氣卻屢禁不止,久盛不衰。纏足,這一中國獨有的文化現象,正隨着...

  • 古代文人嗜好小腳竟能形成學問 品蓮法達幾十種

    古代文人嗜好小腳竟能形成學問 品蓮法達幾十種

    例如,蓮學探討的品蓮方法就多達幾十種,諸如:嗅、吸、舐、咬、吞、食、搔、捏、捻、承、索、脱、剝、纏、洗、剪、磨、拭、塗、暖、擁、扶、懸、肩、排、推、玩、弄……之類。女子纏足通常從四五歲開始,其做法非常殘忍:先將...

  • 為何古代男人偏愛三寸金蓮小腳 非小腳竟不娶

    為何古代男人偏愛三寸金蓮小腳 非小腳竟不娶

    眾所周知,三寸金蓮是古代女性的美麗標準之一。崇尚自然、珍視身體與生命的中國人為何偏偏和女人的腳過不去呢?纏足始於南唐後主李煜,李後主有位愛妾窈娘(窅娘),嫵媚風騷,能歌善舞,李煜為她築了六尺高的大蓮花台。而窈娘就用...

  • 咸豐帝酷愛小腳寡婦 縱慾過度吐血而亡

    咸豐帝酷愛小腳寡婦 縱慾過度吐血而亡

    在中國歷史上,咸豐帝雖算不上首屈一指的荒淫皇帝,但卻也是一位真正的風流天子,不僅沒有避免“飲食與美色”的引誘,還“聲色之好,本突過前朝”。周圍除了大堆貌美的滿族嬪妃,如嫡皇后薩克達氏、晉封的皇后鈕祜祿氏、懿貴妃那...

  • 小腳為何稱為“金蓮”?即所謂三寸金蓮

    小腳為何稱為“金蓮”?即所謂三寸金蓮

    講到三寸金蓮,人們不禁要問,婦女因纏裹而成的小腳為什麼被稱為金蓮金蓮與小腳是怎樣聯繫起來的?長期以來,人們對這個問題也是倍感興趣,卻並沒有一個令人滿意的回答。一種説法認為,金蓮得名於南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的...

  • 盤點別具魅力的八大小腳女星

    盤點別具魅力的八大小腳女星

    都説女明星想要在娛樂圈混好,胸部必須尤為突出。可其實不盡然,娛樂圈中也有很多女明星胸部並不是很豐滿,但是他們的星路卻依然坦蕩。其實腳小也是女性的一個性感標誌,那就一起看看具魅力的十大小腳女星吧!鄭秀文鄭秀文鄭秀...

  • 辜鴻銘聞女人小腳猶如花香 康有為送知足常樂橫幅

    辜鴻銘聞女人小腳猶如花香 康有為送知足常樂橫幅

    辜鴻銘(1857-1928)名湯生,“鴻銘”是字。辜把自己一生概括為“四洋”:“生於南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋”。辜鴻銘曾想刻一枚圖章,刻上這四句話,把康有為“周遊三十六國”閒章比下去。南洋辜姓源自陳姓,為宋朝福建泉州同...

  • 三寸金蓮的由來 古代小腳為何叫做三寸金蓮

    三寸金蓮的由來 古代小腳為何叫做三寸金蓮

    三寸金蓮的由來:講到“三寸金蓮”,人們不禁要問,婦女因纏裹而成的小腳為什麼被稱為“金蓮”?“金蓮”與小腳是怎樣聯繫起來的?長期以來,人們對這個問題也是倍感興趣,卻並沒有一個令人滿意的回答。一種説法認為,金蓮得名於南朝...

  • 趙合德為什麼比趙飛燕得寵?有雙金蓮小腳

    趙合德為什麼比趙飛燕得寵?有雙金蓮小腳

    戀物癖是一種最有代表性的性的岐變現象。當然,戀物成癖者古今中外甚多,多數並不與性有關,但對有些現象如果不從性心理的角度來看,恐怕很難以解釋。而且,在性心理變態的諸現象中,戀物癖最為複雜,這是因為“物”的範圍實在太廣...

  • 為何古代男人偏愛三寸金蓮的小腳?非小腳不娶

    為何古代男人偏愛三寸金蓮的小腳?非小腳不娶

    眾所周知,三寸金蓮是古代女性的美麗標準之一。崇尚自然、珍視身體與生命的中國人為何偏偏和女人的腳過不去呢?纏足始於南唐後主李煜,李後主有位愛妾窈娘(窅娘),嫵媚風騷,能歌善舞,李煜為她築了六尺高的大蓮花台。而窈娘就用...

  • 奇葩 古代文人嗜好小腳竟形成學問

    奇葩 古代文人嗜好小腳竟形成學問

    女子纏足通常從四五歲開始,其做法非常殘忍:先將腳拇趾以外的四趾彎屈在足底,以白棉布條裹緊,固定腳型;爾後穿上尖頭鞋,在家人挾持下行走。夜晚以針線密縫裹腳布,不使鬆脱這是多麼恐怖的審美觀啊!這又給女性照成多大傷害?説到底...

  • 享齊人之福 怪傑辜鴻銘的小腳妻淑姑與日本妾榮子

    享齊人之福 怪傑辜鴻銘的小腳妻淑姑與日本妾榮子

    辜鴻銘(1857-1928),字湯生,蜚聲中外的翻譯家、學者,被甘地稱為“最尊貴的中國人”。自述“生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。”1857年出生於南洋馬來半島西北的檳榔嶼(現馬來西亞檳城州),祖籍福建。幼年時,被義父布朗帶...

  • 敢打皇帝耳光 敢摸皇后小腳的牛人是誰?

    敢打皇帝耳光 敢摸皇后小腳的牛人是誰?

    滿朝薦,字震東,號汝揚,小名橋兒。麻陽縣人。曾任太僕寺少卿。滿朝薦從政24年,在野19年,皆因剛直不阿,敢説真話。時稱“朝廷怪臣”。傳説明熹宗皇帝好色,晚上和嬪妃宮女們為歡作樂,通霄達旦。白天上朝遲到;上了朝還要睡大覺,臣...

  • 小腳太太江冬秀是如何把詩人胡適治得服服帖帖?

    小腳太太江冬秀是如何把詩人胡適治得服服帖帖?

    民國史上有個令人津津樂道的“七大奇事”,其中之一就是胡適之一生投入各種革命、各種解放、各種運動,幫這個做媒幫那個離婚,自己卻將家裏那位包辦婚姻得來的小腳太太供在堂上,直至老死。且不管胡適之在外面有多少紅顏知己...

  • 東方文化捍衞者辜鴻銘為何瘋狂痴迷妻子的小腳

    東方文化捍衞者辜鴻銘為何瘋狂痴迷妻子的小腳

    對於辜鴻銘的簡介,最具有總結性的一句話就是,是外國人眼中的明星,是中國人中的天才,更是當時東方文化的捍衞者。雖然他的姓為辜,但是他的一生卻一直都在為祖國正名,從未辜負祖國。他名為鴻銘,字為湯生,是清末年間的人物。其實...

  • 給女子裹小腳起源哪個朝代?古代女子為何纏足

    給女子裹小腳起源哪個朝代?古代女子為何纏足

    中國古代的三大性畸形現象:一是娼妓,二是太監,三是女子纏足。其中,娼妓和太監在國外也有,而女子纏足則是中國古代所特有的現象。所以,過去西洋人視中國人為“東亞病夫”的時候,總以中國男人的長辮子和中國女人的小腳作為中國...

  • 裹小腳的真實目的 竟是為了滿足男人慾望

    裹小腳的真實目的 竟是為了滿足男人慾望

    纏足的目的在限制腳的成長,並把已成長的腳拗折彎曲,所以纏足的年齡自然是愈小愈好,愈小腳愈軟愈容易裹小,但是太早裹足,又怕它腳裹好了不會走路,也怕她年紀太小,無法忍痛。纏足一般都在婦女會走路以後才開始裹腳,在中國生下來...

  • 治療腳氣有偏方 還你清新小腳

    治療腳氣有偏方 還你清新小腳

    目錄:第一章治腳氣偏方第二章治腳氣誤區第三章腳氣的預防腳氣是一種極常見的真菌感染性皮膚病,是足癬的俗名。成人中70-80%的人有腳氣,只是輕重不同而已。常在夏季加重,冬季減輕,也有人終年不愈。治療腳氣時要注意不要走進...

  • 古代文人嗜好小腳形成學問 品蓮法達幾十種

    古代文人嗜好小腳形成學問 品蓮法達幾十種

    女子纏足通常從四五歲開始,其做法非常殘忍:先將腳拇趾以外的四趾彎屈在足底,以白棉布條裹緊,固定腳型;爾後穿上尖頭鞋,在家人挾持下行走。夜晚以針線密縫裹腳布,不使鬆脱。這樣裹至七八歲時,再彎曲趾骨,使之成為弓形,並加強裹...

  • 裹小腳的歷史 古代男性為何十分喜愛三寸金蓮

    裹小腳的歷史 古代男性為何十分喜愛三寸金蓮

    裹小腳是什麼時候開始的?小腳,是古代中國社會最為人詬病的毒螫之一。上至王公貴族、豪門深宅,下至尋常巷陌、平民娼妓,無不以纏足為是,甚至以不纏足為恥。雖然纏足的弊病昭然若著,纏足的風氣卻屢禁不止,久盛不衰。纏足,這一中...

  • 小腳為何稱“金蓮”?三寸金蓮的由來

    小腳為何稱“金蓮”?三寸金蓮的由來

    講到“三寸金蓮”,人們不禁要問,婦女因纏裹而成的小腳為什麼被稱為“金蓮”呢?長期以來,人們對這個問題也是倍感興趣,卻並沒有一個令人滿意的回答。小腳之所以稱之為金蓮,應該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而...

  • 咸豐酷愛臨幸小腳寡婦 縱慾過度吐血而亡

    咸豐酷愛臨幸小腳寡婦 縱慾過度吐血而亡

    咸豐帝對漢族女子產生極大的興趣,似乎還屬正常,但對纏足的漢族女子,特別是纏足寡婦產生極大的興趣,似乎並非是“趕時髦”或“媚俗”所能解釋的,簡直近乎性心理變態了。《清朝野史大觀》記載説,一位山西籍的曹姓寡婦“色頗姝...

  • 咸豐皇帝酷愛臨幸小腳寡婦 縱慾過度吐血而亡

    咸豐皇帝酷愛臨幸小腳寡婦 縱慾過度吐血而亡

    咸豐帝之所以不願長期居住在熱河,除了上述的政治苦衷和皇位隱憂之外,還有一點是決不能形諸言表的。咸豐帝雖不是極端荒淫的皇帝,但確是一位風流天子,他留戀北京圓明園內的生活。《孟子·告子下》有言:“食色,性也。”註疏雲...

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