冬至“凍”不至養生好時機
冬至是個非常重要的節氣,也是一個很重要的節日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日,它的由來和曆法有着直接的關係。古有:“鬥指戊,斯時陰氣始至明,陽氣之至,日行南至,北半球晝最短,夜最長也。”這段經文從陰陽學觀點闡述了冬至的到來是陰氣盛極而衰,陽氣開始萌芽的時候,台灣則有“冬至過大年”的説法,他們把這一天比做過年一樣重要。那麼,在冬至我們需要怎樣的保健呢?
我國大部分地區習慣自冬至起“數九”,每九天為一個小節,共分為九九八十一天 。民間流傳着一首歌謠:一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河開,八九燕來,九九加一九耕牛遍地走。這首歌謠生動形象地反映出不同時間的季節變化,也表現了我國勞動人民的智慧。
冬至十一月中坐功圖
國際易經網主治:手足經絡寒濕,臂股內側痛,足痿,嗜睡,足下熱痛,臍痛,脅下痛,胸滿,上下腹痛,大便難,頸腫,咳嗽,腰冷等。
功法:每天二十三~三時之間,起身平坐,兩腿前伸,左右分開,與肩同寬,兩手半握拳,按在兩膝上,使肘關節分別朝向左右斜前方,拳
眼向腹,拳心朝外,上身前俯,極力以拳壓膝;重心後移,又拳輕輕按膝。如此做十五次。然後,叩齒、咽津、吐納,方法同前。
養生的關鍵:
一、靜神少慮
宋代醫家陳直在《壽親養老新書》中載詩一首:“自身有病自身知,身病還將心自醫,心境靜時身亦靜,心生還是病生時”。詩中告誡我們,只有進行自身心理保健,才可杜絕情志疾病。
二、起居護養(起居有常,不妄作勞)
“起居有常,養其神也,不妄勞作,養其精也”若能合理安排起居作息,就能保養神氣,勞逸適度可養其腎精。儘量做到“行不疾步、耳步極聽、目不極視、坐不至久、卧不極疲”。 勞而勿過(《備急千金要方·道林養性》即“養性之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳”)
三、節慾保精(《養性延命錄》:“壯而聲色有節者,強而壽”)
1.欲不可縱。要根據自身實際情況節制房事,不可因房事不節,勞倦內傷,損傷腎氣。腎為先天之本,腎精充足,五臟六腑皆旺,抗病能力強,身體健壯則人能長壽。反之,腎精匱乏,則五臟虛衰,多病早夭。《泰定養生主論》曰:“三十者,八日一施泄;四十者,十六日一施泄,其人弱者,更宜慎之,人年五十者,二十日一施泄。……能保持始終者,祛疾延年,老當益壯”,這説明嚴格而有規律地節制性生活,是健康長壽的必要保證。
2.養血固精。唐代醫學家孫思邈以“男子貴在清心寡慾以養其精,女子應平心定志以養其血”也就是男子以精為主,女子以血為用,來説
明節慾保精的重要性,而東漢醫家張仲景則以“凡寡慾而得之男女,貴而壽,多欲而得之男女,濁而夭”闡述了節慾保精不但有利健康,而且是優生優育的首要保證。
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