明代禁止后妃干政 女人們就乖乖閉嘴了嗎?
中國古代,干政絕對是個常見的、帶貶義的大詞。
之所以是稱其為大詞,乃其效果大——不是正向的,而是負面的——什麼太監干政啦、外戚干政啦、後宮干政啦——輕則朝野糜爛難收拾,重則廢舊皇立傀儡,將那一姓江山,變成幾姓來坐。儘管或許皇帝本來也是個昏蛋,然那些個干政之人,倒做了他擋箭牌,後世之差評,主要就往太監、國舅、皇后們身上潑去了。
朱元璋深惡此道。便以後妃干政而論,明史説他吸取前代女禍之教訓,“立綱陳紀,首嚴內教”,命令儒臣修女誡——治天下者,正家為先。正家之道,始於謹夫婦。后妃雖母儀天下,然不可俾預政事。至於嬪嬙之屬,不過備職事,侍巾櫛;恩寵或過,則驕恣犯分,上下失序。歷代宮闈,政由內出,鮮不為禍。惟明主能察於未然,下此多為所惑。卿等其纂女誡及古賢妃事可為法者,使後世子孫知所持守。
説白了就是,皇后不許干預政事,至於其它嬪妃,本來也就是倒倒洗臉水侍侍寢的,就更不要想着來摻和了。不但如今要遵守,子子孫孫都要遵守。
好,規矩立了,關鍵是要執行啊。否則,就是浪費筆墨紙硯,徒增笑耳。
我們先來看看立此後宮規矩的朱元璋執法是否嚴格。
《明史后妃傳》裏,記馬皇后,第五段,舉了六個例子,來説明馬皇后在朱元璋震怒之時,進行勸諫,使得很多人因此免除了被殺之禍——比如,守和州的參軍郭景祥,有人打報告説他兒子想殺他。這乃不孝啊。朱元璋於是想把他兒子抓起來明正典刑,以示我大明因孝治天下。馬皇后就勸他,你不要只聽一人的片面之詞啊,人家郭景祥只有一個兒子,殺了,可就沒了……後來,果然發現是誣告。
皇帝要殺大臣的兒子,應是朝政而非家事吧?但馬皇后,就干預了。
再到崇禎帝的周皇后。當都城失守,崇禎一把鼻涕一把淚的向周皇后説,大勢已去,我們沒得活啦之時,周皇后説,“妾事陛下十有八年,卒不聽一語,至有今日”。
此話雖簡單,看似埋怨,實際是,不聽老婆言,吃虧在眼前啊——咱們細想一下,這不就是周皇后平日對朝廷大事也發表自己的觀點嘛,只是崇禎剛愎自用,沒有采納而已。
由上兩例,我們可知,朱元璋立下的規矩,在他自己手裏就開始破壞了。延至最後一帝,也沒有啥改善。而清人修《明史》,對於馬皇后及周皇后,乃採讚賞之態度,將他們或明或暗的干政,傳為美談。然則,是清人很喜歡女人干政嗎?自然不是,而是,雙重標準在作祟——干政幹得好,你老公是個聽得進勸諫的皇帝,則你的干涉,就流傳千古;反之,你就是禍亂宮廷的妖婦,什麼黑鍋,都要你來背了。
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