明朝奇聞 朱元璋為何會鼓勵官員多娶小妾
明代的社會風氣比較開放,笑貧不笑娼,在明代表現特別明顯。在這種社會大環境下,本來便擁有隨便玩女人特權的皇帝,自然色心大動,“與民同樂”。
當時,不論男人還是女人(當然指有條件的)對生活質量都很講究,如在中後期,女士很前衞,特愛趕時髦,男士則熱衷性開放……如蘇州文人祝允明、唐伯虎,便是當時的風流男人,他們行為一點不檢點,吃喝嫖賭樣樣通。見到美女便會下手,唐伯虎點秋香至今仍很香豔。記錄晚明男人召妓故事的《板橋雜記》,便是在這種背景下寫出來的。
明代的服飾很有特點,在當時頗成風尚,在當時眾多愛美的小姐公子心裏,都有“趕時髦”的觀念。朱元璋剛當上皇帝不久,即着手消除元朝服飾的影響,恢復唐制,欲以漢文化來影響服飾和時尚,希望從服飾上體現出尊卑有序的社會狀態。
但這種做法把服飾的實用性減弱了,特別是女士的愛美天性受到了壓制,以致民間不願“遵旨”,而去追求美的天性和崇尚奢華的風尚,這也就是現代女孩子常説的“趕時髦”。
在明成化年間,京城流行起了“馬尾裙”就是一例,馬尾裙是從朝鮮傳入的,在當時算是很漂亮也很前衞。在流入京城後,先是為富商公子和歌妓看中,後“人人買而服之”。
一般人認為選美比賽是外國人的發明,實際不是。明代男人發明了“評花榜”,這就是選美。比現代選美更刺激的是,從性工作者中間選拔,入榜的美女全部來自妓院,妓女一旦入榜,身價大漲,嫖資翻倍。
女士趕時髦,男人愛風流,明人的思想十分十分地開放。美國在上世紀六七十年代才有性解放思潮,可以説,中國早在明代就出現了。這種説法的事實佐證之一就是當時名妓輩出,柳如是、馬湘蘭、李香君、董小宛、陳圓圓等等,個個貌美無比,處處留情遺恨。
當時,南京夫子廟旁邊的秦淮河邊,就是這些妓女的聚集地,漂浮在十里秦淮上空的盡是胭脂氣。而有名妓,自然有風雅之人去消費,即所謂的嫖客,可見當時“紅燈區”的非凡熱鬧。
民間性交易的繁榮是宮內性生活活躍的一種折射,也可以説是上層對下層影響的直接結果。換一種説法,老百姓的性解放,是領導荒淫的副產品,上樑不正下樑歪啊。
反過來,社會上性交易的活躍,也促進了明代後期皇帝性生活的高頻率發生,直至性變態。而這一切,老皇帝朱元璋應該承擔責任,開國之初他恢復妓院,使秦淮河邊發展成了中國古代第一“紅燈區”、朱元璋的性開放態度,默許,甚至鼓勵官員去嫖去包二奶,成為導致後來社會風氣“變壞”的重要原因之一。
這樣説來,明代朱姓皇帝多好色,就很好理解了。朱姓皇帝多好色不是孤立的,是老皇帝的“歪經”對後代的負面影響,是立國初期的不良誘導和中後期人們生活態度放縱,共同作用的結果。
這一結果就是,朱姓皇帝風流成性,採經血、玩寡婦最後把江山也玩丟了!
-
為什麼清官在有些時候會比貪官更可恨
清官信仰是中國古代法律文化的一大特色,千百年來老百姓對清官樂此不疲的期盼和傳頌,使得這種信仰甚至形成了一種文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能詳。作為反映社會普通民眾心理的一面鏡子,宋元時期,清官文學(包括公案小説、話本、雜劇等)開始...
-
金庸筆下小説中的那些歷史上的真相
被屈死的喬峯大俠説到天龍八部第一男豬腳蕭峯,我們都知道他其實是被擠兑死的,在丐幫被人説是契丹人,到了契丹又放不下漢人的是非,失散多年的老爸還整天在背後搞些陰謀詭計,到最後兩面不是人,只好自殺了。其實按照真實的歷史,喬峯根本就不會死。按金庸先生自己的話説,這...
-
促進胡漢關係的王昭君 沉魚落雁別有一番風味
琵琶一曲彈至今,昭君千古墓尤新。昭君出塞,一直以來都是千古美談,這位美麗女子,身肩負着兩國和平的偉大使命,一人背井離鄉,出住外塞,實屬不易。關於王昭君,故事很多,除卻昭君出塞,“沉魚落雁”也是一個古典名著。據説昭君出塞的時候,因為思念家鄉彈奏一曲琵琶,哀傷之情讓大...
-
史上最滑稽謀反 只為在皇帝寶座上請人吃飯
一羣人進了大殿,張韶坐上皇帝的寶座,請蘇玄明一起吃東西,興高采烈地説:“你小子算得真準!”然後繼續吃,沒下文了。蘇玄明沒想到張韶就這樣結束了,大驚:“難道你只為了這個?”唐朝末年,民變蜂起。這些民變,基本上都是被壓迫得沒有活路所致,目的要麼是奪取政權,要麼是討個説法...