蔡京:史上被活活餓死的權相與宋徽宗有何關係
蔡京,宋徽宗時權傾一時的當朝宰相,家產可與國庫相比,擁有着一人之下萬人之上的的權力。曾無比風光地陪伴着宋徽宗皇帝遊戲人間,最終亡了北宋,也丟掉了自己的性命。蔡京以極其不可思議的方式,被全國人民齊心協力地活活地餓死,不可不謂之“蒼天有眼”。
蔡京可稱為徽宗時期六賊之首。元更化時,他力挺保守派司馬光廢免役法,獲重用。紹聖初年,蔡京轉而支持變法派推行免役法,繼續獲重用。如此首鼠兩端,見風使舵,實乃恬不知恥之輩。徽宗即位之後,因其聲名狼藉,削其相位,貶居杭州。其時,宦官童搜尋書畫珍奇南下,蔡京無所不用其極,投徽宗所好,使得徽宗對他言聽計從,無論蔡京如何打擊異已,陷害忠良,竊弄權柄,恣為奸利,徽宗總是對其寵信有加,不以為疑。
蔡京的所作所為,引起羣臣不齒,彈劾之言數不勝數。蔡京搜刮民脂民膏聚斂私財,更使黎民百姓身陷水火而難以為生,民怨四起,卻難達上聽。無奈一朝天子一朝臣,昏庸無能的徽宗皇帝,對這個與他志趣相投的奸佞小人,包庇縱容到了無以復加的地步。
直到金兵鐵騎踏來,徽宗讓位於兒子趙桓,上至羣臣下至百姓,討伐蔡京之聲震天動地,終於“欽宗即位,連貶崇信、慶遠軍節度副使,衡州安置,又徙韶、儋二州。行至潭州卒,年八十”。
如蔡京這般作惡多端卻只是販徙流放,實在難消天下百姓心頭之恨。正如《宋史》所載:“雖譴死道路,天下猶以不正典刑為恨。”於是乎,多年的積怨化作一股復仇的力量。蔡京遷徙途中的各地百姓,無一人賣其糧,供其住宿,任這位八旬老翁狠心腸轆轆,作詞悲歎:“八十一年往事,三千里外無家,孤身骨肉各天涯,遙望神州淚下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日謾繁華,到此番成夢話。”
蔡京此時如夢初醒,腹中的飢腸轆轆卻已為他罪孽的一生敲響了喪鐘。真可謂“天作孽,猶可恕。自作孽,不可活!”
-
日本三大神器是什麼 竟是徐福從秦始皇那騙到的
日本皇室,從古至今,都對皇室所擁有的“三大神器”視為至寶。“三大神器”分別是:草薙劍、八咫鏡、八阪瓊曲玉。“三大神器”按照日本國曆史來講,都是日本本土的物品。但史學界有另外的一種説法。部分權威史學家認為日本皇室視為至寶的“三大神器”其實是中國秦朝的...
-
民國期間軍閥盛世才 險些讓新疆變成蘇聯國土!
民國軍閥盛世才曾被人們稱為“新疆王”,統治新疆將近12年。由於新疆與蘇聯近在咫尺,盛世才為了鞏固自己的統治,為了討好蘇聯,曾多次提出在新疆建立蘇維埃共和國,脱離中國,加盟蘇聯。那麼,這是怎麼一回事呢?善於鑽營的新疆王盛世才盛世才(1895年—1970年),字晉庸,原名振甲,又...
-
蘇秦和張儀是同時代的人嗎?他們處在哪個時期
蘇秦和張儀:在《史記蘇秦列傳》裏把蘇秦、張儀説成同時代的人,後世的古書如《論衡》還把蘇秦和張儀當成師兄弟,共拜鬼谷子為師,並描述蘇秦的本事怎樣比張儀學得好。可見蘇秦長期以來,一直是所有青年縱橫家的榜樣。事實上,蘇秦與張儀所處的並未為同一個時代,蘇秦活動的...
-
慈禧最牛的一頓飯 “吃掉”整個北洋水師
每歲由值年書紅訂客,飲食宴會,作竟日歡。——《側帽餘譚》這是一句描述清代時期過年宴席設定的描述,其意指,每年年底都會有人呼朋喚友,設立宴席,每日尋歡作樂。這種朋友之間的相聚與請客是一種聯繫情感的好方法,但是若在請客上過分鋪張的話,便會失去聚友、濃情的作用,令...