為何諸葛亮八卦陣後世幾乎無人能用呢?
諸葛亮是三國時期少有的大才,我們都知道,諸葛亮的軍事才能也是非常出眾的,他對於各種作戰陣圖非常熟悉,從中創造出了大名鼎鼎的“八卦陣”,不過這種陣法自諸葛亮之後,後世幾乎沒有人能使用,究其緣由,《唐太宗李衞公問對》中大唐軍神李靖對此有深刻的回答,太精闢!
對於八卦陣,在《三國演義》中有兩段描述,其一就是劉備入川之時,諸葛亮為防備荊州有變,在夔關之時,沿江設下此陣;另外一個是在諸葛亮北伐與司馬懿對壘的時候,佈下此陣邀請司馬懿破陣,對此,在《新三國》91集有宏大的作戰場面。
所謂八卦陣,源出於《易經》:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。在《唐太宗李衞公問對》中大唐軍神李靖説:黃帝時期從《易經》中演化出“握奇陣”,大體的佈局是:將一支軍隊分為八個小方陣,四正四奇總為八陣,按井字形、環形配置,大將居中掌握全局。從這一點上,和八門金鎖陣頗有類似。
而後,姜尚從中衍生出“太公陣”,春秋戰國時期,司馬穰苴衍生出“五行陣”,兵聖孫武衍生出“五行八卦陣”,而後由諸葛亮推演出“八陣圖”,又有大唐軍神李靖衍生出“六花陣”。
自諸葛亮死後,幾乎世人很少能用“八卦陣”,究其緣由,不在於八卦陣的精髓失傳,而是八卦陣好佈置,不好指揮,關於這一點,在《唐太宗李衞公問對》中有深刻的描述:
八卦陣有八個獨立的陣法,既可獨立,又可以合一。每陣八隊,八陣共八八六十四隊。八陣之外,另有少部分兵力為遊軍,稱為“餘奇”或稱“握機”,即機動兵力,由主將隨機應變指揮,八陣中四陣即為正兵,其餘四陣為正兵之中的奇兵,而且不斷變化,正兵可以變為奇兵,奇兵也可以變為正兵。
諸葛亮的“八卦陣”的精髓在於變幻莫測,就像司馬懿所説的:只有兩儀生八卦的,哪有八卦生兩儀的。八卦陣的核心在於大陣中心將領的指揮,隨機應變,掌控全局,唯此,才能用好八卦陣。
由此,八卦陣不是隨便什麼人就能使用的,就像曹仁擺下的“八門金鎖陣”只能生搬硬套,碰上行家就輸,或者像司馬懿破諸葛亮所説的辦法,遇見能夠隨機應變的大陣主將就抓瞎。八卦陣對於中心指揮者的要求非常的高,這一點也是後世幾乎無人能用八卦陣的重要原因。
故而,李靖在八卦陣的基礎上創造出“六花陣”,大大降低了大陣中心指揮者的使用難度。
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