為何清朝乾隆挺岳飛為英雄 史學家貶嶽為軍閥
呂思勉:岳飛是軍閥割據?呂思勉所著《白話本國史》於1923年9月出版,系我國第一部由白話文寫就的中國通史,其敍述模式成為之後各類史學教科書的範本。在該書的“南宋和金朝的和戰”一章中,呂氏寫道:於是和議開始了。和議的在當時,本是件必不能免的事。然而主持和議的秦檜,卻因此而大負惡名,當議割三鎮的時候,集百官議延和殿,主張割讓的七十人,反對的三十六人。
秦檜也在三十六人之內……我(指呂思勉)説秦檜一定要跑回來,正是他愛國之處;始終堅持和議,是他有識力,肯負責人之處。能看得出撻懶這個人,可用手段對付,是他眼力過人之處。能解除韓(韓世忠)、嶽(岳飛)的兵柄,是他手段過人之處。後世的人,卻把他唾罵到如此,中國的學術界,真堪浩歎了。真冤枉極了。
當時諸將的主戰,不過是利於久握兵柄,真個國事敗壞下來,就都一鬨而散,沒一個人肯負其責任了。所以秦檜不得不堅決主和。於是召回諸將。其中最倔強的是岳飛,乃先把各路的兵召還;然後一日發十二金字牌,把他召回。這種條件,誠然是屈辱的。
所以讀史的人,都痛罵秦檜,不該殺岳飛,成和議。然而凡事要論事實的,單大言壯語無用。呂氏將和議的成就歸功於秦檜,而將岳飛、韓世忠等人稱為割據之軍閥,大有暗諷民初軍閥混戰之亂象。他進一步澄清道“岳飛的兵,合前後的公文算起來,總在二萬人左右,苦戰半日,然後獲勝,並不算什麼稀奇”。
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