解密:《天龍八部》裏慕容復想復十六國中哪個?
金庸小説《天龍八部》裏有個人物叫慕容復,他和喬峯齊名,稱為“南慕容”。因為慕容世家生活在江南姑蘇燕子塢,又稱為“姑蘇慕容”。他整天想的就是復國,那麼,他想復的是什麼國呢?他的祖籍是不是姑蘇呢?
“慕容”原指一種帽子
西晉滅亡後,北方進入“五胡十六國”時期。在今天的東北一帶,鮮卑慕容氏成立了燕國。由於戰亂不止,這個國家由小變大、由大變小;合了又分,分了又合。根據佔據地盤、成立時間,又分為前燕、後燕、北燕(慕容氏手下大將所建)、西燕、南燕,五個政權都在長江以北。
慕容氏如同百足之蟲,生命力極為頑強旺盛,多次死而復生。因此在《天龍八部》裏,作者就虛構了慕容皇族的後代慕容復,在宋代流落到了姑蘇。其他小説家也紛紛效仿,從此,慕容氏搖身一變,成了江南的武林世家。
小説裏,慕容復一直以祖上為榮,夢想着重建燕國,再現“五胡十六國”時的輝煌。而在真實的歷史中,這個家族確實是英雄輩出,在北方大放異彩。
來看看他的發家史。
三國時,鮮卑族一個部落的首領叫莫護跋,率領族人從鮮卑山(今內蒙古呼倫貝爾盟)遷居遼西,鄰居就是割據遼東的公孫淵。司馬懿討伐公孫淵的時候,莫護跋幫了小忙,被封為率義王。這個部隊就在棘城以北(今遼寧省義縣境內)安家落户。
當時北方的漢人流行戴一種帽子,這種帽子兩邊懸垂裝飾物,叫做“步搖冠”。戴在頭上,一走一晃,一晃一響,被看作時尚前衞。莫護跋緊跟潮流,也做了一頂,天天戴在頭上。
鮮卑人看他這個帽子晃得很好玩,都喊他為“步搖”。莫護跋不僅不反感,反而很開心。因為當地語言“步搖”同“慕容”讀音相近,傳來傳去,就成了“慕容”。後來這個部落就稱為鮮卑慕容。
慕容發跡後,覺得這種説法太土氣,一點都不上檔次。就請來文史專家把“慕容”兩個字重新演繹,專家的特長就是出口東拉西扯,天花亂墜。
他們做了一個“高大上”的解釋:“慕二儀之德,繼三光之容”。“二儀”指“天地”,“三光”指“日月星”,都是代指中原,意思就是他們雖然處於偏僻之地,但是仰慕並繼承中國的傳統文化,簡稱“慕容”。
事實上,他們受漢文化的影響的確相當深。
慕容廆是個大帥哥
慕容氏真正成名的是慕容廆(wěi),他是莫護跋的重孫。
慕容廆年輕時身材魁偉,容貌俊美,身高八尺,是個儀表堂堂的大帥哥。西晉的名臣張華,當時任安北將軍,都督幽州諸軍事。慕容廆少年時去拜見他,張華大為驚歎,説:你是奇才啊,長大以後一定能成國家棟梁。
接着把自己的簪幘(首飾、頭巾)贈送給他,兩人結為“忘年交”,依依惜別。
公元285年,17歲的慕容廆成了慕容部的領袖。他即位後因為侵犯遼西郡(今河北盧龍東南)和西晉結怨,雙方打了好幾年。慕容廆深感老百姓太受苦了,決定講和。289年,派遣使者向晉投降。晉武帝非常讚賞,授他為鮮卑都督。
慕容廆到當地晉政府去表達謝意,他穿的巾衣,和中原普通士大夫一樣。西晉的將領何龕聽説他來了,卻全副武裝,戒備森嚴。慕容廆到了大門口,很不高興,既然雙方已經講和,為什麼還要殺氣騰騰呢?
於是掉頭回家,改穿了戎裝再進去。有人問他為什麼這樣,慕容廆答:主人不以禮相待,賓客不能丟了尊嚴。
何龕聽説後自覺慚愧,對他更加敬畏。
他最佩服的人是陶侃
西晉大亂後,他逐步統一了遼東,自稱鮮卑大單于。
石勒也派使者和他講和,但慕容廆知道石勒野心很大,是黃鼠狼給雞拜年,沒安好心。一口拒絕,而且派人把使者送到南方,同時向東晉稱臣。晉元帝司馬睿封他為遼東郡公。
石勒大怒,派兵攻打慕容廆。石勒在整個北方砍瓜切菜似地收拾了一個又一個,但遇到慕容廆,屬於棋逢對手,佔不到任何便宜。
在慕容廆心中,東晉最牛的人是陶侃。
慕容廆寫信給陶侃,只是順帶提到王導和庾亮,整個重心都是稱讚陶侃:“今海內之望,足為楚漢輕重者,惟在君侯。”
在信中同時表示:自己力量微薄,希望東晉北伐,雙方同心協力,南北夾攻,一定能消滅羯胡石勒。
他寫這封信最主要的原因是石勒越來越強大,讓他恐懼擔心。但送這封信的使者遭遇狂風暴雨,與船隻一起沉沒到海底。慕容廆又重寫一封,再次送去,同時希望東晉加封自己為燕王。
陶侃接到信後,回信高度讚揚了慕容廆的功績。然後説加封燕王的事,自己也作不了主,將上疏報告朝廷,讓皇上定奪。
雖然只是一個虛名,但給一個異族封王,晉朝沒有先例。成帝和大臣們開會討論了很久,都沒有定下來。
333年,慕容廆去世,死在陶侃前一年,享年65歲,當時朝議仍然沒有定論,知道慕容廆去世後就停止了。東晉遣使封慕容廆大將軍、開府儀同三司,沒有給燕王的稱號。
4年以後,他的兒子慕容皝自稱燕王,建立前燕,這是燕國的開始,從此在北方縱橫決蕩,開疆闢土。
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