中國傳統喪葬風俗及入殮儀式流程是什麼樣
在回靈之前,孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,回靈之後,全家脱下麻衣,孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈,孝婦改在頭上插白花,稱為帶孝。帶孝期間,男女均穿素色衣服,不能穿紅帶綠,不宜嫁娶,逢有喜慶也不能辦,要等到卸孝之後才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結時,卸下身上一切帶孝的標誌。
報喪客家地區,報喪人不論晴雨須帶傘,到親友家將傘倒放堂前,告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡,報喪人不能進入親朋家裏,只能在門口呼叫後告知,親朋舀一碗冷水給報喪人喝,一般喝一口,然後在門口倒掉。此時,親友前來送楮儀,要回送一對紅絲線, 或加一條毛巾。
入棺前,由上一輩族親陪同長子,邊行邊哭泣往水濱,投錢於水中,順流以瓶裝水,叫“買水”。盛回之水作為最後一次供奉父母,以報養育之恩。入殮時,棺內要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時,家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一週,叫“爬棺”,以示告別。然後擇時下釘,每下一釘,都要説一句吉利話。
除孝子孝婦外,其他人與入殮時辰相沖克的,不可看死者入殮。一般人家,在死者入殮後即擇時出殯,富户人家在出殯前設靈堂,叫“企廳”,供親友前來吊拜。孝子輪流侍守棺側,每當有親友前來吊拜,孝子要跪迎跪送陪拜,靈後女眷要放聲哭泣。
“企廳”有的一年,有的長達三年,每七日要叫漆工來漆棺,以防流出屍汁。 看風水堪輿術的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前,須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈,用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向,然後擇日點穴,規劃格局,卜吉擇日動士。潮汕地區此俗甚為頑固,民間有許多關於蝨母仙何野雲建寨場的傳説,也有許多因為迷信風水引起的紛爭案例。
升龕點主舊俗父母未亡時,多已先製備神主脾(俗稱家神牌)置宗詞龕中,罩着紅布,上寫“長生祿位”。若父母一方已亡則揭去紅布,露出已亡一方的名字,未亡一方用紅紙封位。神主牌用金粉和榕樹膠寫着:考諱×××公 祖神主姚懿×××氏在男女均未亡時,“主”字欠寫一點,為“王”宇。一方亡後,在做最後一次旬祭時,請來族長或有地位的人為神主升龕“點主”。點主者用毛筆醮榕樹膠在“王”字加上一點,掃上金粉,並念吉祥韻語,如:“一點是主,神靈歸府,福廕子孫,富貴長久。”點主畢,宴請賓客,喪事至此完結。
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