梁紅玉是巾幗英雄 為何能從妓女做到女將軍?
遭人冷視的妓女處於社會的最底層,不是她們本身就粗糙,而是生活讓她們變得卑劣,尊重在她們那裏就是稀有品,所有的只是繼續無奈的活着。但也有極為罕見的特例,妓女照樣可以擁孫子之兵論,達鬼谷之韜略。她就是妓女出身的愛國女將軍——兩宋之交的梁紅玉。
梁紅玉,(1102—1135),原籍安徽池州,生於江蘇淮安,宋朝著名抗金女英雄,史書中不見其名,只稱梁氏。“紅玉”是其戰死後各類野史和話本中所取的名字,首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:“奴家梁氏,小字紅玉。父亡母在,佔籍教坊,東京人也。”
宋徽宗宣和二年,睦州居民 方臘,嘯聚山民起義,迅速發展到幾十萬人,連陷州郡,官軍屢次征討失敗,梁紅玉的祖父與父親都是武將出身,梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。祖父和父親都因在平定方臘之亂中貽誤戰機,戰敗獲罪被殺。樑家由此中落,梁紅玉也淪落為京口營妓,即由各州縣官府管理的官妓,但由於她精通翰墨,又生有神力,能挽強弓,每發必中,對平常少年子弟便多白眼相看,毫無娼家氣息。
童貫平定方臘後,班師回朝,行到京口,召營妓侑酒,梁紅玉與諸妓入侍,就在席上認識了韓世忠。韓世忠是陝西綏德縣人,虎背熊腰,一身是膽,為人耿介,尤喜濟人急難,是一個正直而勇敢的英雄人物。韓世忠在眾多將領大吹大擂的歡呼暢飲中,獨自顯得悶悶不樂,引起了梁紅玉的注意,原來雖然他親手擒獲了方臘,但這件功勞卻讓上司辛興宗搶去了。梁紅玉那颯爽英姿,不落俗媚的神氣也引起了韓世忠的注意,兩人各通殷勤,互生憐惜,於是英雄美人成眷屬。
梁紅玉的軍事指揮才能主要體現在擊鼓戰金山一役中。1129年十月,金軍在完顏宗弼(即俗稱的金兀朮)率領下長驅直入,攻入江浙。但遭到各地漢人的反抗。無奈之下,金軍在大肆擄掠之後北返。此時,擔任浙西制置使的韓世忠聽説金軍北撤,便率水軍8000人急赴鎮江截擊宗弼的10萬金軍。
由於敵眾我寡,梁紅玉認為敵軍聲勢浩大,只宜智取,不可力敵。兩人經過周密部署,隨即埋伏人馬。韓世忠親率戰船,誘敵深入,梁紅玉則身先士卒,登上十幾丈高的樓櫓,冒着流矢,在金山之巔的妙高台“親執桴鼓”指揮作戰。這一戰打得金軍潰不成軍,但韓世忠沒聽梁紅玉乘勝進擊,逼敵就範的意見,麻痺大意,使得金軍沒有被全殲,而是突圍而去。
雖然在從戰術上來説韓世忠此戰敗的很慘。但是從戰略上來説,韓世忠以絕對弱勢兵力而能阻擊金兵達48日,而且金兵北去後不敢南顧,已經達到了擊退金兵的戰略目的。但是金兵敗北之後,梁紅玉不但不居功請賞,反而因金兵突破江防,上疏彈劾丈夫韓世忠“失機縱敵”,請朝廷“加罪”。這一義舉,使舉國上下,人人感佩,傳為美談。朝廷為此再加封她為“楊國夫人”。
秦檜當權後,力主議和。終於和金國簽訂了紹興和議。和議既成,高宗立刻着手削奪大將的兵權。韓世忠首當其衝,他的官越做越大,直到最後被封為鹹安郡王,但是兵權卻越來越小。為了逃避迫害,韓世忠乾脆閉門謝客,整天飲酒作樂。梁紅玉則將全部精力都放在教育兒子身上。她的兒子韓彥直也是一代名臣。紹興二十一年(1151年)韓世忠逝世。兩年之後,梁紅玉也去世了,終年33歲。死後與韓世忠合葬在蘇州靈巖山。(原文來自史事拾遺的頭條號)
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