三國曆史上比大熊貓還珍貴的動物是什麼
魯迅先生説:大概是物以稀為貴吧,北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩繫住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生着的蘆薈,一到北京就請進温室,且美其名曰“龍舌蘭”。事實的確如此,有時比較普通的東西,在它當初來到一個陌生的地點時,總是受到人們的優待。三國時期其實就有這樣一種動物,因為它不是咱本地的事物,屬於外來的動物,因此在它當初經常出入王公貴族家庭,有時甚至成為皇帝的新寵。這種動物就是後來屢見不鮮的驢子。
驢子原產於非洲,非洲野驢是現代驢子的共同祖先。驢,似馬,長耳。——《説文》。段注:“按,‘驢、騾、駃騠’太史公皆謂為匈奴奇畜,本中國所不用,故字皆不見經傳,蓋秦人造之耳。” 就因為他是舶來品,因此東漢末期漢靈帝在張讓的介紹下,得到一頭驢子,他如獲至寶。上有所好,下必效焉,因此當時皇宮中養驢成為一種時尚,本來嘛,驢子雖然有些倔脾氣,可是性子温和,而且這種東西又稀缺,一時間養驢成為一種時尚。
漢靈帝如此,後來三國時期的其他人物自然也不例外,據説曹魏陣營裏上至太子曹丕,下至關內侯都非常珍愛驢子,一個叫王粲的文學青年,曾經寫出了《登樓賦》的大作,對驢子的叫聲情有獨鍾,他認為聽驢子的叫聲是一種享受,那個男高音讓人拍案叫絕。閒暇之際,王粲也引吭高歌,專門模仿驢子的叫聲。那時間走進王粲的世界,真可謂是驢嘶長鳴。
天有不測風雲,王粲後來死去了,作為好朋友,曹丕感到萬分悲痛,為了沉痛悼念王粲同志,在王粲墳墓前,曹丕提議,每人都學驢的叫聲,頓時驢音裊裊,不絕於耳。
當曹魏對驢子如醉如痴的時候,吳國的孫權自然也不例外,不知道哪裏他也弄到了一隻驢子,於是到大殿裏去顯擺。恰在此時,孫權看到手下大將諸葛瑾的臉長,於是就在驢臉上寫下了“諸葛子瑜”,子瑜是諸葛瑾的表字。這時候,諸葛瑾的兒子諸葛恪年齡很小,就問孫權要了筆,於是在驢臉上寫下了“之驢”的字樣,孫權哈哈大笑,於是就把驢子賞賜給了他。
“舊時王謝堂前燕,飛入菜花無處尋”。昔日的被封為國寶的驢子,如今早已在全國各地普及,人們提到驢子,再也不把當成掌上明珠,不過在普通農民那裏,驢子成為最方便的交通工具。有時在詩人眼裏,驢子還是他們自己精神的寫照,本來嘛堅強的性格,不屈的精神,行走於瀟瀟雨下,享受“細雨騎驢入劍門”的詩意。
-
泰姬陵對面的廢墟是傳説中的“黑色泰姬陵”?
英國《每日郵報》7月3日報道,印度考古學家日前在泰姬陵對面發現莫卧兒王朝第五代皇帝沙·賈汗(ShahJahan)的夏宮部分遺址,或與沙·賈汗為自己建造“黑色泰姬陵”的傳説有關。據悉,該遺址是一種涼亭(baradari),共有12個門,空氣可自由流通。遺址位於距今有500年曆史的...
-
揭祕屈原投河真相 並非是為“殉國”?
《歷史學家茶座》總第八、第九輯連載的《伴着峽江的忠勇之河》,是一篇文情並茂的佳作,尤其是下篇,回憶石牌惡戰,令我讀得撕心裂肺,老淚縱橫。不過上篇説屈原“殉國”,缺乏史料根據。文章有一段説:秦將白起攻陷楚國的都城,楚軍倉皇中遷都河南淮陽;“屈原絕對不會讓故國...
-
李世民與玄武門之變 李世民為何發動玄武門之變
李世民與玄武門之變:李世民,中國歷史上的一代明君,一手開創了享譽後世的貞觀之治,然而李世民的皇位卻是得來不正,玄武門之變,李世民殺死太子李建成與齊王李元吉,並兵諫李淵放權,最終才成就了自己的一代霸業。李淵稱帝后,重用佞臣、猜忌功臣、愛好酒色,這些都使得他當皇帝...
-
唐太宗李世民夢遊地獄是否真有此事?
我們知道,李世民為一代明君,成就了大唐盛世,雖然在玄武門之變這個事上,李世民做的有點不近人情,可謂手段冷血,但是,皇位之爭,不是你死就是我亡,無論哪個朝代,帝位的爭奪都是非常殘酷的,話道,一將成則萬骨枯,一個強者就是靠着無數人的犧牲而誕生的。在西遊記裏面寫到,李世民錯...