揭祕虞姬寧死不入漢宮之謎 因何在江邊自刎
霸王別姬大家都很熟知,虞姬非常美麗,可稱之為一個才貌雙全的女子,特別是舞姿優美動人,特別是揮舞雙劍,輕盈如仙子一般。虞姬是西楚霸王項羽的愛姬,根記載,鉅鹿一戰之後,項羽聲名遠播,很快就傳入了關中,自立西楚霸王,征戰之中,虞姬與項羽感情十分好,形影不離。
公元前202年,漢王劉邦和西楚霸王項羽爭奪天下,項羽被劉邦兵困在垓下。幾番突圍失敗,兵孤糧盡。楚營裏的將士夜晚又聽到四面楚歌,以為楚地盡失,紛紛逃跑。項羽看見大勢已去,心如刀絞。他與虞姬兩人飲酒帳中,不由悲傷地唱起了《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌聲蒼涼悲壯,情思繾綣悱惻。項羽這位一生叱吒風雲的英雄人物,竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀歎。看到項羽如此悲傷,虞姬悽然拔劍起舞,含淚唱起《和垓下歌》:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!”
虞姬唱罷,拔劍自刎。虞姬的香消玉殞,讓項羽悲痛萬分。倉促間,他草草掩埋了虞姬。隨即,項羽率領八百騎兵連夜突圍而出,一直被漢軍追至烏江,烏江亭長勸説項羽渡過烏江,以圖東山再起。但項羽卻説,已無顏面再見江東父老。然後,率領二十八名江東子弟兵執短兵器和殺來的漢軍再次拼殺。最終,項羽無法突圍,自盡於烏江邊上。項羽和虞姬雙雙自盡便給後世留下了“霸王別姬”的悽美故事。
這令天地動容的悲情一瞬,已定格在中國文學的字裏行間,定格在中國戲曲的舞台上,成為中國古代最經典、最蕩氣迴腸的愛情傳奇之一。然而,從虞姬的《和垓下歌》還應該看到很重要一點,虞姬深知劉邦的為人,項羽兵敗後,她擔心自己成為漢軍的俘虜,那樣,就有慘遭劉邦蹂躪的危險。“賤妾何聊生”一句,真實生動地反映了虞姬處於生死之際的複雜感情。而虞姬這種寧願死也不願意成為劉邦戰利品的複雜感情,被清朝一位詩人演繹得淋漓盡致:“君王意氣盡江東,賤妾何堪入漢宮;碧血化為江邊草,花開更比杜鵑紅。”而清朝詩人何溥的《虞美人》也表達了同樣的意藴:“遺恨江東應未消,芳魂零亂任風飄,八千子弟同歸漢,不負君恩是楚腰。”
據《情史·情貞類》記載:虞姬和歌之後“遂自刎。姬葬處,生草能舞,人呼為虞美人草。”古往今來,還有比“虞美人草”更為動聽的名字嗎?但是,虞姬究竟是什麼樣的女子?今人已經無從知道,但可以肯定的是,她至少擁有美貌、才藝與風情。一部家喻户曉的古典文學書籍的開篇説:“只因撞着虞姬……豪傑都休。”虞姬讓天下英雄豪傑不惜折腰的美貌、才藝和風情,可見一斑。
雖然,從政治和軍事方面來説,項羽是敗軍之將,劉邦是勝軍之王;但從人格力量和美學角度上看,因為項羽在最後一搏的生死關頭竟然對虞姬“泣數行下”,讓無數後人感到,這個兒女情長、英雄氣短的大將軍更有人情味,更具個性光彩。尤其與缺乏誠信又花心好色的劉邦相比,就顯得更真、更善、更美。這也許就是虞姬寧死不入漢宮、不願成為劉邦戰利品的真實原因。
-
古代女子成為青樓女子很難從良的原因是什麼?
中國歷史上的妓女有兩大類,細分有五類。大的來説,有藝妓和色妓之分,前者主要從事藝術表演活動,如同今日之文藝工作者,娛樂明星;而後者主要出賣色相,就是今日人們普遍認為的娼妓。但之所以把藝術家和娛樂明星歸入妓女,是因為藝妓也經常賣身,只不過作為皇帝妓女的宮妓,經...
-
劉伯温和姚廣孝究竟誰才是大明朝第一謀士?
兩個和尚明朝的歷史是由和尚創立的,卻隨即也是由和尚打破,朱棣一生中能改變他命運的,只有兩個人,朱元璋、姚廣孝。一個是他親爹,一個是他謀士。這謀士卻非同尋常,而是一個被稱為天下第一謀士的姚廣孝。一個合格的謀士必須要符合兩個原則,一個是看清局勢,另一個是胸有韜...
-
日本三大神器是什麼 竟是徐福從秦始皇那騙到的
日本皇室,從古至今,都對皇室所擁有的“三大神器”視為至寶。“三大神器”分別是:草薙劍、八咫鏡、八阪瓊曲玉。“三大神器”按照日本國曆史來講,都是日本本土的物品。但史學界有另外的一種説法。部分權威史學家認為日本皇室視為至寶的“三大神器”其實是中國秦朝的...
-
匈奴冒頓單于為何要娶年老色衰的呂后?
公元前二世紀的一天,漢朝實際的統治者呂雉突然接到一封信,信是北方的匈奴王冒頓(mòdú)單于派使者送來的。呂雉展開,只見上面寫到:尊敬的呂后陛下:我是您的鄰居,匈奴一個不能自立的首領!我生在偏僻的大漠與湖澤,長在“風吹草低見牛羊的”荒野。我曾多次來到我們兩國的...