王昭君怎樣成為四大美女之一 王昭君個人介紹
説到昭君都知道是四大美女之一,然後聯想到昭君出塞,“昭君出塞”背景傳奇不?其實一點兒也不,只是尋常賜婚罷了,連和親都不像。歷史上的和親,通常帶有一定的屈辱感,用女人換和平,即意味着真刀真槍幹不過人家,説起來也是沒臉。“昭君出塞”則不同,其時匈奴經歷了“五單于爭立”的窩裏鬥,國力早已江河日下;而漢元帝坐享“昭宣中興”之成果,建昭三年(前36年)在西域又滅了郅支單于,朝野集體牛哄哄的,呼韓邪卻是抱着“且喜且懼”的心態來的,哪有和親的必要?然則王昭君的故事還是名動青史,成了傳奇。
漢元帝龍體一直欠安,年輕的時候就不好,有個外戚叫張博,寫信給朋友説:“陛下春秋未滿四十,發齒墮落”。想想看,身體這麼差勁,女色上如果不加節制,那還了得?性格上,他“柔仁好儒”,當皇帝也許不稱職,當丈夫還是不錯的,體現在用情上,比較專一,平生喜歡的女子屈指可數。
王昭君出嫁,是竟寧元年(前33年)正月,五月,漢元帝病逝了。以此可見,作為普通宮女的她,見不到皇帝也屬正常,跟畫工沒關係,更不會自願請行,朝廷“外交”事務傳達不到她這一級。合理的推測是,因為她姓王,勉強可與皇后王政君連宗,身份可以尊貴一些,所以選擇了她。
文學家宣泄情感,二也,典型的代表人物之一是蔡邕。
蔡邕反對“和親”,漢元帝,才子皇帝一枚,《漢書》贊他“多材藝,善史書。鼓琴瑟,吹洞簫,自度曲,被歌聲,分刌節度,窮極幼眇。”活脱脱李後主前世啊!蔡邕著《琴操》,焉能不加收錄?才子得有佳人配,為了對王昭君錯過帝王面表示遺憾,虛構其高超琴技,一曲《琵琶怨》,大雁落平沙,很有些蔡文姬的影子,於是王昭君有了“落雁”之雅稱,躋身古代四大美女之列。
所謂的傳奇,至此完全定格。
搞清楚了這些,我們就會發現,“昭君出塞”,真的沒那麼傳奇,也不像後世所宣揚的“鳴鏑無聲五十年”那麼玄乎的承載,與其説是傳奇,倒不如説是王昭君個人的悲劇,正如蔡邕操刀的《怨詞》寫的那樣,“離宮絕曠,身體摧藏,志念沒沉,不得頡頏。”何其悲愴也!她與呼韓邪僅僅生活了三年,呼韓邪就嗚呼了,她就上疏漢成帝,要求回家,漢成帝的回覆異常冰冷,《後漢書·南匈奴列傳》載曰:“成帝赦令從胡俗。”什麼叫“胡俗”?也就是“父死,妻其後母;兄弟死,盡妻其妻。”皇帝有令,王昭君沒轍,只得含羞忍辱改嫁呼韓邪長子雕陶莫皋,共同生活十一載。
鴻嘉元年(前20年),雕陶莫皋過世,此時王昭君約莫三十二三歲,一代佳人,風華正茂,卻已然沒了生念。後五年,有説她再嫁新單于,有説她服毒而死,均無確鑿史料支撐,不錄,可惜了,一代美人鬱鬱而終倒是可能的。
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