隆科多是如何作死的?竟把自己比作諸葛亮
《三國演義》的熱心讀者隆科多喜歡自比諸葛亮,“白帝城受命”後願為朝廷“鞠躬盡瘁”。不幸的是,神經過敏的雍正可不喜歡被比作草包阿斗。
雍正的即位問題歷來是史家爭訟的焦點,雖然認為雍正即位合法的一派佔了上風,但堅持篡位説的人也並沒有偃旗息鼓。不過,無論説正説反,隆科多在雍正即位過程中的作用卻是公認的。
作為老皇帝康熙嚥氣前守在身邊的唯一大臣,對於皇位的繼承,隆科多的話不能説是一言九鼎,但至少是相當關鍵的。也就是説,無論在繼承問題上雍正作弊還是沒作弊,隆科多都是繞不過去的關口,再加上,隆科多又恰是雍正名分上的舅舅、京中兵權在握的步兵統領,其作用不可忽視。
當然,隆科多也因此得到了回報,不僅封官晉爵、榮及子孫,而且得以總理朝政,兼管理藩院,享雙眼花翎、四團龍補服、黃帶、紫轡,跟嫡親皇家宗室一個待遇,尤其是隆科多還以武人身份被委以意識形態看門人的重任,擔任《聖祖實錄》《大清會典》的總裁,以及負責監修《明史》。在剛剛即位的那年,雍正對隆科多張口必稱舅舅,甚至在奏摺上也直書“舅舅隆科多”,一點兒也不擔心不成體統。
可惜,這天大的富貴來得快,去得也快。隆科多的雙眼花翎剛戴上未滿一年,即雍正三年(1725年),就遭到了雍正帶頭髮起的大批判,眾臣子口誅筆伐,一致要求嚴懲隆科多。後來雖然皇帝網開一面,沒有把他一擼到底,可隆科多從此日子就不好過了。沒幾天,他就因家奴的一點兒小事,再次遭到更加嚴厲的批判,眾官僚給這位當年的大功臣一共羅列了41條大罪,堅決要求將之斬首抄家。這次,皇帝再次表現出仁慈,只在圓明園暢春園外搭了三間棚子,將“舅舅隆科多”永遠圈禁。三年後,受不了飢寒之苦的隆科多就翹了辮子。
隆科多之死是不是雍正過河拆橋且不管它,有意思的是,隆科多的罪狀中有一條排在前面的大罪是,他自比諸葛亮,奏稱康熙、雍正交班之際,自己是“白帝城受命”。
這不得不讓人想起《三國演義》。其實,《三國演義》這樣的通俗小説對於滿人的影響是很大的。因為漢文化首先影響或者征服滿人的,其實就是那些稗官小説、戲曲唱詞,正統的四書五經要排得很靠後,以至於滿人即使不識漢字,也對“桃園結義”“火燒赤壁”這樣的故事耳熟能詳。
據説,有位滿族大員被任命為荊州將軍,回家後一臉愁容,説是荊州連關聖人(關羽)都守不住,叫我去怎麼能行呢?而實際上,關羽這個在歷史上本不起眼的人物也恰是託了《三國演義》的福,被滿人追捧,居然在清朝地位直線攀升,變成了武聖,隱隱然跟孔夫子相提並論了。
而隆科多自比諸葛亮,説什麼白帝城託孤云云,其實是為了表明自己對皇家的忠誠,潛台詞無非是“鞠躬盡瘁,死而後已”八個字,否則,他斷然不會在奏摺裏如是説。顯然,隆科多也是個《三國演義》的熱心讀者。
可是,急於表忠心的隆科多卻忘了,白帝城託孤的故事還有另外一個潛台詞——被託的“孤”是小説上稱為阿斗的那個人,而阿斗不僅是小説上的飯桶,還在民間成為草包的代名詞,但雍正顯然和阿斗不一樣。
其實,有清一朝,臣子自比諸葛亮的不知有多少,但是唯獨真有託孤經歷的隆科多不能這樣自比,而且他攤上的是一向神經過敏的雍正,因此他更不能這樣自比。所以説,不是舅舅隆科多真的不到一年就犯了41條該死的大罪,而是《三國演義》害了他。
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