一代君王為她拋妻棄子 最後國破人亡!
有人説她是惑人的妖女,還有人説她是禍水紅顏,更有人説她善通心機,好貪無盡。這個女人就是西周時期有名的美女褒姒。
既然説這褒姒是妖女,肯定得配上一個具有傳奇的出生,不然就對不得起她這個妖女之説。在夏桀時期呢,有兩條龍搗亂,每天都在房頂上流口水,趕也趕不走,殺也不能殺(龍是神物殺了不詳),總之是完全沒有辦法的。於是這個時候就有一個人説,乾脆把這龍流的口水珍藏起來。就這麼一藏,就到了周厲王在位時,話説這厲王好奇心也忒重,就讓人打開看看,誰知道居然被打翻了。這口水就化成一隻黿不見了。有一天有一個倒黴的宮女居然踩到了黿的足跡。突然就懷了孕。一直到宣王時期生了一個女孩子,這姜後一看,這那得了,趕緊把孩子扔了。誰知道這孩子居然沒死,還被一家姓褒的給收養了,還長成了一個大美女。
對於這樣的怪力亂神事情我是拒絕的。我更加相信一種較為平常的説法,褒姒只不過就是一個平常家的女孩子,就是因為長得漂亮點,就被地方官員看上,為了巴結、討好周幽王,把褒姒當成了禮物送給了他。
在史料中對於褒姒的描寫有兩種:一種是不管她,當她不存在。這一點在正史裏面可以看出來,他們大多把褒姒寫成一個,沒有感情的活人木偶,甚至是更多的地方都是一筆帶過。還有一種呢就是把她寫的要多醜就有多醜,醜化她在歷史中的形象,在野史裏面得到體現。講她是一個每天都只知道享樂,又貪得無厭,心狠手辣的女人。這樣一對比,後一種説法變成了一種極端。
其實歸根結底,這兩種説法無非都是同一種觀念,這褒姒就是紅顏禍水。歷史對褒姒的看法不管是主觀,還是客觀,都説明這個美人就是禍害,越是美麗的女人就越是容易使君主“神魂顛倒”。葬送國家。但是就我自己而言,我覺得這是中國歷史上男人推脱失敗的一種心理。就算是自己失敗了也是要把責任推給女人。
通過一些對於褒姒可信的記載中,我們來還原褒姒這個女人真實的面目。
史書上説,褒姒不愛笑。就一般情緒來講,一個人不愛笑基本就是表達了自己不喜歡的情感,自己不開心。而當時褒姒擁有的東西多吧,周幽王的寵愛,身為太子的兒子,但是她還是不笑。那這就説明她不喜歡現在生活的一切。別的女人都爭相討好帝王,陪着笑臉,而這褒姒面對帝王也不笑,不討好。金銀財寶看不上眼,榮華富貴不稀罕,帝王的寵愛也不放在心上,這樣的一個女人會是物質、庸俗、心機深有城府的女人嗎?顯然不可能。
周幽王玩弄諸侯,最後喪失國家,當時周幽王為了哄褒姒笑,招來諸侯。事先褒姒是不知道的,周幽王自己都不把自己的國家當一回事,我們會為什麼要來怪褒姒呢。其責任完全就是周幽王自己,不作死就不會死。再則,褒姒當上王后也是周幽王自己的決定,關褒姒什麼事。這一切根本就算不得什麼貪得無厭。
後來周幽王被殺,身首異處。西周滅亡以後褒姒被敵軍抓走,長得這麼漂亮肯定是被那啥的,那我們換一個角度來看,假如這褒姒是妖女,為什麼不在被抓走的時候變一個妖法自己逃走呢。居然還為了避免遭受侵害自殺身亡。所以關於褒姒的出身之説就是無稽之談。其實美女褒姒也只不過是一個無辜之人罷了。並沒有那麼討厭,只是一個普通人而已。
-
愛才如命的一代梟雄曹操為何要處死呂布?
曹操愛惜人才,而且善於使用人才,例如對於關羽,他明明知道關羽要投奔劉備,劉備又是潛在的對手,即使關羽過五關斬六將,他也不追究。這是何其愛惜人才啊。同樣是人才的呂布,為何沒有關羽的幸運待遇?反而被曹操處死呢?下面,我們先來看看呂布的所作所為吧。呂布是五原郡九原人...
-
清初四僧之一石濤的畫真的價值連城嗎?
石濤山水畫石濤,清代著名的畫家,出生於1642年,大約在1707年前後亡故。石濤年幼時出家為僧,他是明朝靖江王朱守謙的後世,他姓朱,叫若極,他的法號是原濟,人稱苦瓜和尚。他的存世名畫有《山水輕音圖》、《竹石圖》、《搜盡奇峯打草稿圖》等等。石濤山水畫石濤一生大半的時...
-
如諸葛亮不出兵伐魏 司馬懿還能篡權成功嗎?
戲解漢末三國曆史,為什麼諸葛亮死後,當時的東.晉王《唐.昭宗》還追封他為“武興王”,這封號可不低。要知道東.晉朝的老祖宗可是司馬懿,先前不但和諸葛是敵人,而且諸葛亮的後代也處處與司馬家族為敵,這就説明了“諸葛亮在司馬家族心中算是一大功臣。反觀諸葛亮在蜀國...
-
一代女皇武則天還政李唐的真正原因竟是這個
有一天,武則天又提起立嗣的事情,狄仁傑極力陳述利害,力主重立廬陵王。武則天故意不肯,於是狄仁傑叩頭流血,淚流滿面,武則天歎了口氣,向屏後一招手,李顯從後面走了出來,武則天表情複雜地對狄仁傑説:“還你的廬陵王!”論起宗法制,中國歷史上歷代的統治者,哪有女性?何況圍繞着這...