中國古代的燈具竟然都是由食器轉化而來的
西漢乃至整個漢代時期,銅質宮燈在皇宮非常盛行,且動物設計造型多樣,惟妙惟肖。這件牛形缸燈顏色淡綠,形象似牛,耳下垂,腿矮小,造型生動。兩角從背上兩側以圓管狀向上豎立,並折曲會合為一,向下擴大呈覆碗狀,作為“出煙管”。背中心有一圓洞,洞上置一帶把圓燈盤,盤中有錐體,盤邊緣設槽,用以放“擋風板”,防止被風吹熄。在點燈時,煙通過“煙管”,到達腹中,因而能保持室內清潔。腹右側還有“剌廟牛燈四禮樂長監治”十字銘文,說明此燈為主管禮樂的長官為長沙王宗廟監造的燈。此燈最大的特點是隻有三足,後腿有凹槽,好似蟾蜍一般。其尾巴緊貼腹部,兩眼圓睜,還有伸出的牛角,又似牛的特徵。憨態可掬,安詳雍雅,兼具了寫實和抽象兩種藝術風格。
燈具是人類掌握火以後的一項重要的發明。中國使用燈具的歷史十分悠久,油燈作為傳統的生活用具,經歷了幾千年演變的歷史。最初,燈是從食器中的豆轉化而來的(豆本是商周時一種飪食器,而陶豆是目前所見最早的燈具)。直到漢代,燈的基本形制仍與豆差別不大,成為最常見的燈型。除豆形燈之外,在漢代還有一些像這款牛形缸燈一樣的動物造型燈,在宮廷王府之中廣泛使用。燈盤分層錯落安置,造型生動,點燃之後,燈火交相輝映,盡顯氣派。
-
西方人感嘆晚清政界的腐敗無能太過普遍
晚清吏治呈現出結構性、整體性與惡性腐敗的特徵,滲入社會政治生活的各個層面,並表現出“末世”的瘋狂情結。此時的官場,完全是政以賄成、官以價論、刑以錢免。至新政時期,貪汙受賄更是浸滲到官僚系統的各個層面。“在上者賣官鬻爵,賄賂公行,坦然無可忌憚;在下者輦金載...
-
水滸中吃人魔鬼朱貴 人肉包子都不值得一提
吃人肉這一泯滅人性的事,在歷史上曾多次發生過,最常見的就是大饑荒時代,相比於變態的心裡,人們當時所想的更多其實是活下去,為了生存不得已而吞食同類的屍體乃至吃活人,或許這也還是情理之中,值得人們同情。但還有一些人卻在富碩的時代吃人,所為的只是變態的獸慾,他們之...
-
明朝官員工資總理級一品官年薪收入32萬
明末清初的著名思想家顧炎武曾經感嘆“自古百官俸祿之薄,未有如此者”。顧炎武的這一觀點影響很大,後世幾乎所有研究明史的人都有類似的觀點:明代官員很窮,貪汙是低薪制導致的,窮是“當貪官的理由”。事實上,明代的俸祿是洪武二十五年(1392年)朱元璋定下來的,後來成為...
-
不滿慈禧選妃安排,同治混青樓染梅毒!
同治對后妃本無所偏心,慈禧卻延續選妃時的矛盾,固執地偏向位於第二的慧妃,幾次三番、無端地諷勸皇帝廣沛甘霖,“眷顧”慧妃,同治索性發狠不召任何一位妃嬪侍寢,獨宿乾清宮。然同治畢竟年少、不耐寂寞……於是破罐破摔,聽從佞臣宵小的教唆帶引,微服冶遊,放蕩於琉璃廠、八...