清代法律規定皇帝每年要親自扶犁耕地
在古代,龍抬頭的時候,皇帝親自犁田,確有其事。明清時,皇帝每年都要親自到自己的一畝三分地裡躬耕一番,以給天下百姓做一個重視農業生產的榜樣。當時,明清皇帝都有自己的“自留地”——“一畝三分地”。那麼,這“一畝三分地”到底是怎麼來的呢?原來,在明清時的祭農之禮已十分完備。每年皇帝都要到京城的先農壇祭祀先農,然後再到觀耕臺前的親耕田進行示範性耕耘,以完成對先農崇祭的全過程。皇帝親耕的田地,據說在周代時是“千畝”,也許是怕皇帝累著了,後來才變成了“一畝三分地”。
中國是個農業大國,一直十分重視農業生產。從大舜時就有用象耕田的記載,戰國時管子說:“先王者,為民興利除害,故天下之民歸之。所謂興利者,利農事也;所謂除害者,禁害農者也。”《禮記》記載,周時已開始這種祭祀先農的“耕禮”,叫“耒禮”,是封建社會十分神聖和重大的國典。清代從順治皇帝時延續了明代的“耕禮”的儀式,“順治十一年(1654年)二月,朝日於東郊。始行耕藉禮。定每年仲春亥日行耕藉禮。”
也稱之為皇帝“親耕”。康熙皇帝把“演耕”(即親耕)作為法律固定下來,於每年春季都舉行“演耕”之禮,親自率領三公九卿和諸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先農圖》描繪的就是雍正皇帝親自扶犁,另有六大臣身著蓑衣也扶犁而行,還有24個60歲以上的老年農夫,也著蓑衣扶犁而行。這幅畫真實紀錄了當時的皇帝親耕的場面,以及四周圍觀的王公大臣。
也可以說,皇帝耕田基本上就是作秀,並且還有一套嚴格程式。明代時,皇帝右手扶犁、左手執鞭,往返犁地4趟;清代時改為往返犁地3趟,名曰“三推三返”。皇帝親耕完畢,就登上觀耕臺觀看王公大臣們耕作了。據《宛署雜記》記載,每次“聖駕躬耕”,地方政府都要籌備至少一個月時間,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣們休息,要為他們精心準備膳食,還要找數十名經驗豐富的老農進行禮儀培訓。
皇帝的耕田必須是篩過的細土,以便讓皇帝犁起來能省些勁兒。
有意思的是,嘉慶二十年(1815年),嘉慶皇帝親耕時,碰巧所備耕牛不馴服,讓嘉慶皇帝無法駕馭,御前侍衛十餘人上前幫忙,才勉強耕了三個來回。為此,嘉慶皇帝大怒併發了上諭:“耕藉為劭農大典,順天府供備牛隻,平時不勤加演習,玩忽從事。著將專司供辦之大興縣知縣沈守恆、宛平縣知縣張洽俱先行革去頂戴,交部嚴加議處;順天府府尹費錫章系專轄之員,著交部嚴加議處……所有此次一切例賞,概行停給。”本來是皇帝親耕自己沒秀好,卻讓手下的人都倒了黴。
-
揭祕水滸傳裡酒量最猛飯量最大的人是誰?
水滸傳裡有很多好漢,不過要說酒量最猛飯量最大的莫過於魯達,當年武松喝了十八碗酒已經大醉,而魯達的酒量就不是武松所能比的,書上說:魯智深揭起簾子,走入付店裡來,倚著小窗坐下,便叫道:“主人家,過往僧人買碗酒吃。”莊家看了一看道:“和尚,你那裡來?”智深道:“俺是行腳僧人...
-
戊戌變法中翁同龢的態度為何前後矛盾?
在中國近代史上,尤其是在晚清戊戌變法那場震驚朝野內外的政治變局中,翁同龢是一個至關重要的人物。以往政治史與法律史關於戊戌維新運動的研究,往往注重對康有為、梁啟超等人的憲政思想以及變法主張的研究,而忽略對翁同龢的研究。毋庸置疑,康梁二人是戊戌維新運動的...
-
水滸傳背後的故事 後四十回竟然是施耐庵寫的
長期以來,人們比較一致地認為《三國演義》的作者是羅貫中。關於《水滸全傳》的作者,則有不同的說法:有人說是施耐庵著,有人說是施耐庵、羅貫中合著;更有甚者,認為施耐庵根本就不存在,《水滸全傳》系羅貫中著。筆者對《三國演義》和《水滸全傳》本身進行深入研究,發現其...
-
秦始皇陵地宮飛雁是最早的無人機?
《三輔故事》記載,楚霸王項羽入關後,曾以三十萬人盜掘秦陵。在他們挖掘過程中,突然一隻金雁從墓中飛出,這隻神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉星移過了幾百年,到三國時期,(寶鼎元年)一位在日南做太守的官吏名曰張善,一天,有人給他送來一隻金雁,他立即從金雁上的文字判斷此物...