萬物之母后土娘娘是土地爺在仙界伴侶嗎?
后土娘娘是漢族神話傳說之中的萬物之母,是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那麼,后土娘娘管什麼的呢?
道教尊神“四御”除了輔佐“三清”玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊,還負責協助玉皇大帝執掌天道。身為道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘則是與玉皇大帝相配臺,主宰著大地山川。
人們對於后土娘娘的信仰來源於中國古代對於土地的崇拜。無論是中國古代還是現在,人們的生活都離不開土地。人們依賴土地來生產,來生活,古代更是依賴於農耕,如果沒有土地,那麼人們將沒有食物,沒有生存的地方,這也就導致了人們對於土地的依賴和崇拜。
《禮記·都特牲》記載:“地載萬物,天垂象,取材於地,取法於天,是以尊天而親地也。故教民美報焉。”自春秋時期人們開始了對后土的崇拜,之後更是興建后土祠等來祭祀后土,以求賜福滅災,吉祥康泰。
有關於后土的記載有很多,《禮記》、《山海經》、《楚辭》等等都有著后土的記載,有的是以神仙的身份出現,有的則以一般人的身份出現,但是無論是神仙還是一般人,后土的性別均為男性。但是在中國的古代傳統之中,皇天后土,天陽地陰,后土也就演變成了女性。宋徽宗將后土封為“承天效法厚德光大后土皇地祗”,之後道教便將后土列入“四御”尊神之中,稱其為大地之母,為主宰大地山川的女性神。
后土娘娘與土地爺誰官職大
后土娘娘主宰著大地山川,土地爺亦是掌管土地的神仙,所以後土娘娘與土地爺也就不可避免地要被拿來比上一比了:后土娘娘和土地爺誰官職大呢?
其實,后土娘娘和土地爺之間並沒有比較的必要。為什麼這麼說呢?先來看一下后土娘娘和土地爺的官職吧。
后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一,協助玉皇大帝掌管天道,而後土娘娘更是與玉皇大帝相配臺,皇天后土,玉皇大帝主宰天道,后土娘娘住在大地山川,與玉皇大帝是平起平坐的。而土地爺只是一方土地的掌管者,聽命於天庭,是神仙中級別最低的,怎麼比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢?
再說后土娘娘與土地爺在道教之中的地位。在道教中,后土娘娘位列“四御”尊神之一,而土地爺在道教神祗之中的地位是比較低的,兩者是一個天一個地的距離。但是土地爺卻是流行於全國各地的。雖然他的神祗比較低,但是他的家族卻是非常龐大的。
在漢族的民間信仰之中,土地爺源於古代的“社神”,負責管理一小塊的地面。他是一方土地的保護神,而全國有這麼多的地方,每個地方都有著自己的土地爺,這也就決定了土地爺家族的龐大和千姿百態的形象。
在中國,土地爺的廟宇是最多的,只要是有人群居住的地方,就有土地爺的存在,所以香火也旺盛。
-
朝鮮戰爭時美軍為什麼沒用原子彈對付中國
1945年8月6日、9日,美軍大型轟炸機分別在日本廣島、長崎投下一顆剛剛研製出來的原子彈,兩地上空升起的蘑菇雲,久久不散,數十萬居民慘遭其害,這就是人類歷史上的第一次核打擊。原子彈巨大無比的殺傷力與威懾力,展現於世人面前。而朝鮮戰爭期間,美國企圖故伎重演,多次密...
-
劉備與諸葛亮的關係真的有那麼好嗎
“三顧茅廬”的故事在中國早已經是婦孺皆知,劉備與諸葛亮之間的君臣關係更是後來君臣效仿的楷模。但事實是不是如此呢?他們之間的關係真的如《三國演義》中講述的魚水關係嗎?古今學者對這一現象產生了很大的疑問,根據各種史料進行了研究,並從中發現了一些蛛絲馬跡。...
-
宋代大文豪蘇東坡 文字獄的最大牌受害者
文字獄是一種很可怕的東西,不管作者是啥意思,只要你寫的文字裡面被人百轉千回地分析出什麼反對朝廷反對皇帝的話,你就完蛋了。更關鍵的是,中國曆來就有這麼一批人,專門分析別人的作文,然後找出那些所謂有問題的句子舉報給官府,有報酬的叫五毛,沒報酬的,叫自幹五。一說到...
-
揭祕沈萬三家藏“聚寶盆” 80歲慘被朱元璋滅門!
白手起家沈萬三並非是含著金鑰匙出生的幸運兒,他也是個兩腿粘泥、從土地裡刨食的莊稼漢。他是窮苦人出身,所以具有吃苦耐勞的良好品德,他深知創業難的道理,自然會將他的經商理念傳授給手下人,於是就形成了一種良好的“企業”精神。一本萬利他的原始積累,也就是做生意...