驚奇!為何宮鬥劇在現代社會如此吃香
自打香港開拍的《金枝欲孽》開播以來,立馬打開了宮鬥劇的先河,原來電視劇還可以這樣拍,此後,宮鬥劇就猶如雨後的春筍一般遍地開花,問題來了,宮鬥劇為何如此吃香呢?要知道在宮鬥劇出來之前那可是瓊瑤奶奶的天下,小編我到現在還記得那句你無情,你冷酷,你無理取鬧!你才無情,冷酷,無理取鬧!······
要不就是你聽我解釋,我不聽我不聽我不聽!······
此後無數個迴圈。好了問題轉回來,到底是什麼原因使得宮鬥劇如此的吃香呢?以下文章將為您揭曉。
宮鬥劇為何如此吃香?
說到宮鬥劇為何有如此大的新引力,首先第一點,那就是鬥爭邏輯的盲從教條,其二,個體意識的單薄羸弱、其三,文化選擇的進退失據,其四,價值重塑的茫然無措。且聽小編娓娓道來吧。
鬥爭邏輯的盲從教條
香港tvb於2004年拍攝的《金枝欲孽》被稱為宮鬥劇的始祖和經典。中國內地的宮鬥劇集大熱則從2010年的《美人心計》開始,一次次掀起收視熱潮。《後宮·甄嬛傳》上映後不但收視高企,更被美、日多國引進,引起廣泛關注。
縱觀十年宮鬥劇,“鬥”是金科玉律,貫穿始終。這些宮鬥劇雖置於歷史背景下,但一般不過多反映歷史洪流,而是著力於後宮權爭和情感糾葛。《武媚娘傳奇》,可謂集“鬥”之大全,陷害、背叛等一出接著一出,殘忍與陰險讓人齒冷。處處是陷阱,處處是地獄……這種事無鉅細、加油添醋的渲染,殘忍而令人絕望,陰鬱而令人窒息。這種爭鬥沒有任何底線,更說不上有原則,電視劇幾乎成為一種花樣百出的權謀展示,甚至一種探微獵奇的戰術炫耀,顯得格外盲從教條。
個體意識的單薄羸弱
宮鬥劇當然要塑造人物,不過,這些人物雖然有的霸道跋扈,有的順從安命,但個體意識往往都比較單薄羸弱。《金枝欲孽》的主人公還有一定追求,但tvb後期的宮鬥劇則並無新突破。大陸宮鬥劇則基本山寨tvb,人物形象往往個性泯滅。《後宮·甄嬛傳》還算有所突破,甄嬛在長期的後宮爭鬥過程中,對自己的角色和命運有一定的認知,體現了深刻的悲劇性。《武媚娘傳奇》試圖塑造一個“不一樣”的武媚娘,並強化主人公的個體意識,不過,令人遺憾的是,這一形象的“勵志”功能卻蒼白無力。
劇中,武媚娘在面對各種算計與陷害時,始終保持“善良”與“無辜”,卻往往迎來峰迴路轉,最終登上權力高峰並收穫“愛情”。只是,這樣的情節過於牽強,很難想象近乎“傻”的武媚娘在險惡環境中如何生存。藝術真實和歷史真實之間無法平衡,也成為該劇無法跨越的難題。不過,對很多觀眾來說,接受一個單純、弱勢的武媚娘似乎在情感上更加順理成章。
文化選擇的進退失據
香港tvb拍攝的宮鬥劇,雖然也充斥著一個“鬥”字,但在文化選擇上往往比較明確,那就是對愛情的執著堅守,對真善美的永恆追求。歐美也有“宮鬥劇”,《紙牌屋》,深刻揭露了美國兩黨政治的弊端和政客的醜陋,用虛構人物影射政治問題。相比較而言,大陸不少宮鬥劇,在文化選擇上則顯得進退失據:一方面對傳統文化缺乏審視,另一方面對現代文明欲迎還拒。
宮鬥劇雖也不時反映皇權的冷酷與無情,但隨著情節的推動,一些人物紛紛對皇權頂禮膜拜,主創人員甚至把愛情的永恆性和皇權的絕對性進行“同構”,觀眾在沉迷於愛情的同時,也在不知不覺中實現了對皇權的讚美。《武媚娘傳奇》在這方面走得更遠,幾個皇帝簡直是“高帥富”的原型!
如何接洽現代文明,也是很多宮鬥劇的短腿。《武媚娘傳奇》沒有現代文明的燭照,比如說對禁錮秩序的反抗與反思,對自身命運的審視與追求。電視劇中,也反映了太監瑞安和丫鬟文娘以及高陽公主和辯機和尚的愛情,體現了一絲暖色,但這樣的努力只是淺嘗輒止,無法承擔文化選擇的重任。
價值重塑的茫然無措
“只有成敗,沒有對錯”,是《武媚娘傳奇》中許多人物的“口頭禪”,其實這也是宮鬥劇的“核心價值觀”。“人人都是迫害者,人人都是受害者”的後宮,無疑是個叢林。宮鬥劇本該在價值重塑上大有作為,但很多宮鬥劇恰恰在這方面茫然無措,無限渲染不擇手段的“成敗”,卻沒有對“對錯”的追問。當下,社會潛規則盛行,很多人在看宮鬥劇的時候竟有強烈“代入感”,甚至能“以資借鑑”!宮鬥劇就這樣成了一個迷幻劑,很多人深陷其中不可自拔。
可以預見的是,作為一種電視劇型別,宮鬥劇還會拍下去,挖掘深刻的人性,體現深沉的命運感與歷史感,宮鬥劇其實可以大有可為。但如何在電視劇中體現深厚的文化審美,如何重塑充滿現代意識的價值觀,這是宮鬥劇必須面對的時代命題。
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