揮刀自宮 中國歷史上的第一位太監是誰?
用閹割後的男人作為宮廷內侍,在世界上的其他文明古國,也都曾經有過。這是為了保護後宮的貞節、皇族的血統而設定的。
在中國歷史上,有史籍可查的,第一個留下名姓的宦官,就是齊桓公姜小白時代的豎貂。豎貂原先並不是太監,但是為了拍齊桓公的馬屁,不惜揮刀自宮,成為史上最早有記錄的太監。
在《春秋左傳•僖公二年》中,第一次出現了“齊寺人貂始漏師於多魚”這樣一句話。就是說:齊國的寺人貂,開始在多魚這個地方洩漏齊國的軍事機密。
周朝的時候,將閹割了的男子稱為“寺人”。
“寺”,是由“士”和“寸”這兩個字構成的。古代的“士”字,是男性生殖器的象形字,史書上所稱的“士人”,都是男人;而“寸”字,則像一隻手的手腕處拿著一把小刀。
“士”和“寸”組合在一起,就是用刀切除掉陰莖,閹割的意思。因此,被閹割後的男人,就稱作“寺人”了。
《左傳》中的這一句記載,就奠定了這個叫“貂”的人為寺人之祖。
其實,閹割的歷史可以追溯到更久,早在夏、商時期,就已有宮刑出現,最初是用來懲罰犯人的。宮刑又叫“去勢”,“勢”同樣是男人生殖器的代稱。這是“五刑”中僅次於死刑的懲罰。
不過,宮刑是被迫閹割,而寺人貂卻是自宮,自願閹割的,為的是能夠進入齊桓公的內廷,去侍奉齊桓公。
寺人貂,又叫豎貂(豎刁)。“豎”的本義是短小,引申為童僕,或宮中役使的小臣。貂,是一種動物,身體細長,皮毛珍貴,聰明伶俐,喜歡用自己的身體去溫暖別人。
自我閹割的第一人——豎貂,不僅在他的有生之年博取了齊桓公的歡心,也為以後的歷史開創了一個新名詞:“閹豎”。後世之人把宦官稱為閹豎,就是從“豎貂”這個名字來的。
在豎貂得到齊桓公的寵幸之後,他又為桓公引薦了一個“賢人”:美食專家——易牙。
這易牙本是齊國雍邑人,姓雍,名巫,字易牙。為人多權術,善於射箭、駕車,更精於烹調之技。
易牙是第一個運用調和之術操作烹飪的廚師,善於調味做菜,管理著齊桓公的飲食廚房,他對齊魯菜系做出了極大的貢獻,所以,易牙後來成為廚師行業的祖師爺。
作為一個當時最有名的廚師,易牙對於味道有著驚人的鑑別力。相傳孔子這樣推崇他:即使將淄水、澠水兩條河中的水混合起來,易牙也能夠分辨出來。可見易牙善辨味覺技能之高,調和口味之強。
有一天,齊桓公的一個夫人衛姬生病了,這衛姬本是衛國公主,嫁來齊國與齊桓公為妾不久。
易牙就以五味調和之術,燒了幾道好菜,讓衛姬吃過之後,病就好了。因此,衛姬也向齊桓公推薦易牙。
在豎貂、衛姬的反覆扇風下,齊桓公召見了易牙。
齊桓公問:“聽說你燒得一手好菜?”
易牙對曰:“然。”
齊桓公就隨口戲言道:“山珍海味、鳥獸蟲魚,寡人全都吃遍了,只是還從來沒吃過人肉,寡人不知道人肉究竟是個什麼滋味?你既然如此會做菜,可否做得好人肉?”
桓公此言,本是出於無心的一句戲言,但易牙卻把這句話牢記在心,一心想著怎樣才能做頓人肉給桓公嚐嚐鮮,好博得桓公的歡心。
易牙退下之後,到了中午的時候,獻上蒸肉一盤,其肉嫩如乳羊,鮮美無比。齊桓公吃了個一乾二淨,連聲稱讚道:“好吃!好吃!”因此就問易牙:“這是什麼肉呀?如此鮮嫩甘美?”
易牙慌忙跪在地上,回答道:“這就是人肉也。”
桓公聽了,大吃一驚!急問道:“什麼?這是人肉?你從哪裡弄來的人肉?”
易牙哭著回答道:“這是微臣兒子的肉,臣的長子,今年三歲了。臣聽說,‘忠君者不有其家’,既然主公沒嘗過人肉的滋味,臣便把兒子殺了,好獻於主公嚐鮮……”
當齊桓公得知這是易牙兒子的肉時,心裡很不是個滋味,道:“你先下去吧……”
從此,齊桓公被易牙殺子所感動,認為易牙愛他勝過親骨肉,也就特別寵信易牙了。
豎貂自宮,易牙殺子,這兩件事,都被列為最荒誕的忠君事例,永久地載入了史冊。
豎貂和易牙在得到齊桓公的寵信之後,就開始排擠管仲了,紛紛進言道: “如今,主公一則仲父,二則仲父,外人還以為齊國沒有國君了呢!”
齊桓公笑曰:“寡人於仲父,猶如身體之股肱。有股肱,方成其身;有仲父,方成其君,國家大事不是你們這等小人所能夠理解的。”
二人就再不敢多言了。
所以後人對齊桓公最為稱道的,不是別的,就是用人不疑這一點,在大事方面,敢於放手讓管仲去做。
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