諸葛亮為何派關羽把守華容道從而放走曹操?
三國演義中諸葛亮有許多功績值得稱頌,功蓋三分國,赤壁的一場火可謂是既燒醒了自大的曹操,又燒出了天下三分的必需條件,諸葛亮意氣風發,在陸上追擊曹操可謂是神機妙算,派兵對曹操窮追不捨,曹操已是強弩之末,但當時明明能夠一舉抓住曹操,但為什麼諸葛亮還是派關羽鎮守華容道,從而放走了曹操?
讀過三國演義的朋友應該都知道關羽的忠義,因為關羽的忠義,曹操才對關羽倍加青睞,賜爵封侯;因為關羽的忠義,才有了流傳千古的千里走單騎;因為關羽的忠義,才有了劉備以仁義、忠義治天下的根本;因為關羽的忠義,才有了華容道義釋曹操的佳話。關羽的忠義可謂成全了好多人,既在早期護劉備左右不離不棄,又在赤壁之戰義釋曹操。曹操有恩於關羽,關羽自然會報恩,但正是這樣一個有恩必報的性情中人,為什麼諸葛亮還把“華容道這把懸在曹操頭上的達摩克里斯之劍”交由關羽來執行?難道是諸葛亮規劃時考慮不周?難道是諸葛亮故意放虎歸山?還是另有原因,這的確引人深思。
赤壁之戰的結果大快人心,孫劉聯軍以弱勝強,打敗了曹操,失敗的曹操短期內沒有南征北戰的實力,只能退居中原之地,這場赤壁之戰可謂是奠定了天下三分的格局,但演義中把諸葛亮說的神乎其神,先說諸葛亮借的東風,燒了赤壁,後說諸葛亮審計妙算,算出了曹操所有必經之地,一路圍追堵截,本來按照規劃好的,在華容道生擒曹操,但鎮守華容道的關羽卻“義氣當頭”毅然決然地放了曹操,這也許是巧合,但又未必不是必然。
倘若當時華容道關羽能夠手刃曹操,天下局勢還真不好說,最好的局勢估計是劉備或者孫權入主孫權擁立皇帝,曹操死了,天下就會進入太平盛世,不會出現三國鼎立的局面,那樣的話亂世局面肯定會早一點結束,那這樣看來,三國的延續竟然要歸咎於華容道的關羽,那為什麼諸葛亮還讓關羽放掉曹操呢?
我們來假設一下,如果華容道上不是關羽,而是張飛,趙雲,那麼曹操肯定是死路一跳。曹操死後,北方大亂,北方肯定會陷入群雄爭霸的局面,這時赤壁之戰的得勝方孫權最有可能入主中原,那時擺在孫權面前的便有兩條路,擁立漢獻帝或者廢掉漢獻帝,我認為孫權選擇前者的可能性會大,如果他廢掉漢獻帝,那他就會成為另一個董卓,會更加受到天下其他勢力的討伐,得不償失。再者說,假如孫權入主中原,他就不怕其他勢力聯合起來對付他?就不怕後方的劉備捅他一刀?所以孫權北入中原的可能性不大。
當時的北方還有一個勢力很強大,那就是西涼馬騰。當時的馬騰想要與董承,劉備等人一起密謀殺掉曹操,但後來事情敗露。他回到了自己的根據地厲兵秣馬,培育自己的實力,倘若曹操死了,那麼北方就再也沒人能夠擋住西涼鐵騎的衝擊,演義中曹操在渭水遭遇割須棄袍之辱,足以見西涼鐵騎的威力,那麼到時候,馬騰會模仿董卓,挾持漢帝,而且會比曹操,董卓更聰明,畢竟有這兩個前車之鑑,天下局勢又會一片黑暗。
孫權和馬騰這兩個勢力都有可能進入中原擁立皇帝,這難道不比曹操強過百倍?那麼為什麼還要讓關羽在華容道放掉曹操呢?
我覺得這估計是諸葛亮在為自己、為劉備集團的前途考慮,假如曹操被殺,馬騰或者孫權進入許昌,按照功勞肯定會居於首功,再加上北方的馬騰消滅曹操餘部,肯定是大功一件,而孫權在赤壁之戰痛擊曹操,肯定也是功不可沒,但此時的劉備呢?從公開反曹到赤壁之戰,可謂是一路敗到家,倘若現在論功行賞,自己能有什麼功勞?所以戰爭結束,天下太平,劉備的爵位肯定不會太高,而作為劉備手下頭號軍師的諸葛亮又能有什麼造化呢?諸葛亮肯定早就算好了,所以諸葛亮便讓關羽去把守華容道,才有了華容道義釋曹操這樣的佳話,百世留名。
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