諸葛亮為何派遣關羽於華容道截留曹操?
少不看水滸,老不看三國,皆因三國智者太多,勾心鬥角太厲害。這裡所說的三國指的是小說《三國演義》,而不是史書《三國志》,關於關羽華容道義釋曹操,個人感覺有以下幾點:
[作者的態度]:《三國演義》作者羅貫中寫這本小說,中心思想以蜀漢為正統,以曹魏為反面教材。羅貫中中心思想
為“尊劉貶魏”,關羽華容道義釋曹操,更能表現出“諸葛亮的智”和“關羽的義”“曹操的狂妄自大”。
2. [三分天下的需要]:火燒曹營80萬,若曹操死於華容道,則東吳一家獨大,蜀漢將直接面對東吳打壓,難有發展。所以關羽華容道義釋曹操,本身就是戰略平衡的產物。
3.[曹操本身的作用]:曹操說過:“若無我,天下不知幾人稱孤,幾人稱王”。曹操統一北方,若死於華容道,則北方即可陷入天下大亂。
4.[諸葛亮的心思]:劉關張桃園結義,為蜀漢核心。關羽更是戰將之首,可謂“驕兵悍將”,不好駕馭。諸葛亮一計“請君入甕”。直接讓關羽銳氣全無,一紙“軍令狀”如隨時落下的斷頭刀。
5.[關於形象的需要]:關羽以忠義立身。關羽華容道義釋曹操,更能體現出關於知恩圖報,用以擔當的光輝形象。二則,若事後與東吳交惡,關羽就是曹魏、蜀漢最好的聯絡人。
6.[劉備團隊轉型的需要]:火燒曹營80萬,劉備集團鹹魚翻身,初具規模。這時處於集團由"小作坊”到“上市公司”的轉變。以前那種自由散漫的戰鬥作風,將會轉變為制度化,正規化。拿關羽華容道義釋曹操,殺雞儆猴是劉備軍事集團戰略轉型的需要,就是要講規矩。
綜上所述,“關羽華容道義釋曹操”,是西漢末年國家形式以及個人心思的綜合產物。
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