撒拉族習俗 撒拉族有何生育習俗
撒拉族在過去沒有節育習慣,因此許多家庭都是多子女。由於農村傳統經濟和社會環境的影響,他們重視生男孩,但也不歧視生女孩,認為這一切都是真主所決定的。
嬰兒出生後,主人家就向親友和鄰居們報喜,並請阿訇舉行宗教儀式給嬰兒取名。與過去相比,現在撒拉人的名字發生了較大的變化。據史料記載,早期撒拉人名字是在本名之前加父名而成的,如阿幹汗·尕勒莽、尕勒莽·奧買爾、奧買爾·順寶、順寶·薩都喇等。後來,嬰兒出生時,根據父親或爺爺的年齡來取名,如父親25歲得子,就取名二十五,若是28歲得子,就取名二十八,30歲得子,就取名三十(十音發喜音),或者根據爺爺的年齡取名,以這種方式取名的在目前老人中還不少,如稱自十的(四十),稱四十六的,四十九的等等。
也有的以嬰兒出生時的體重取名的,如嬰兒生下來時重三斤,就稱三斤,重五斤,就稱五斤。有的以嬰兒出生的日期來命名,如星期五出生的男孩稱主麻,女孩稱居瑪姑等,若嬰兒出生之日為節日,就依節日之名而取名,如有稱格地勒的、保熱特的、古爾班的,若出生在齋月中,就稱熱吉布、沙巴尼、熱木贊等。在過去還有幾個弟兄稱大個、二個、三個的,其中含義可能是一種排行。有些父親叫什麼,其兒子也就叫什麼。
女孩當中有好多是以花命名的,如有叫菊花姑、櫻桃等的。由於阿訇的規勸,目前絕大部分人都依伊斯蘭教經名而取名,如男孩多取穆罕默德、奧買爾、阿里、大吾德、艾草等,女孩多取阿依霞、索菲婭、才力麥、法土麥等。
在取名傾向上,男孩多有取勇武之義的,而女孩多有取美麗之義的,如男孩中有稱獅子、老虎、豹子等綽號的,而女孩中有稱櫻桃、圓圓、菊花等的。由於民族文化間交流,撒拉族也有取藏族名字的,如尕讓、才讓等。若有重名現象,就以父子連名或以其年齡、身體特徵而取綽號來稱呼。對年長的男性還往往在其名字字尾以“保”來表示敬稱,對年長女性則在其名字之後綴以“孜”等表示尊重,對年幼女孩則其名字之後綴以“姑”表示親暱。
撒拉族對孕婦的身體健康比較重視,在生孩子之前就不讓她從事較繁重的體力勞動,注意飲食結構與營養。生孩子時,一般請村裡的接生婆來接生。得知生孩子的訊息後,婦女們紛紛端來香噴噴的油攪團、紅糖等來看望,男子則帶幾包茶磚等。尤其是孃家人經常帶著東西來看望。
至滿月後,孃家人要進行隆重的“看月”活動,他們要牽來一隻肥美的活羊,並帶著送給女兒、嬰孩及他們全家的衣服去慶祝新生命的誕生。主人家備好豐盛的食物,熱情招待客人,並給前來賀喜的每個人送點錢表示感謝。待嬰兒出世四十日左右,就要舉行“出門”儀式。主人家裡炸好香噴噴的“古古瑪瑪”(一種油炸小食品)或準備好糖果等,選一個吉祥的日子如星期五等,讓孩子與其母親出大門,把準備的小食品施散給過往行人,鄰近孩子們非常高興,得到食品後又跑去告訴自己的好友們。
在整個看月儀式上,對男孩的慶祝顯得比較隆重。在開春時節,撒拉族一般給孩子種牛痘苗,預防天花、麻疹等。所種牛痘即將成熟時,還煮一鍋“牙日麻”(煮熟的小麥、蠶豆等),施散給眾人。
男孩長大後,要進行“割禮”儀式,即請當地外科大夫割除其生殖器包皮,這是伊斯蘭教的一種聖行。而女孩稍大後,要頭戴紗巾或綠蓋頭遮蓋頭髮。
孩子的學前教育過去都是在家中、清真寺、田野裡進行的,一方面傳授有關宗教教義教規,另一方面傳授生產技藝及管理家政的知識。及至近現代學校教育產生後,許多小孩開始進入學校接受正規的教育。目前,絕大部分撒拉族孩子都進入學校接受教育,在課餘和寒暑假他們又在家中或在清真寺接受伊斯蘭文化教育。
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