清明節為什麼要吃青團?清明節吃青團的含義
青團,漢族傳統節日食品。吃青團主要是流行於江南一帶的清明節,寒食節等節日。是一種用草頭汁做成的綠色糕團,其做法是先將嫩艾、小棘姆草等(做青團用的野菜一般有三種,泥胡菜、苧麻葉、艾蒿、鼠麴草。泥胡菜氽後色做碧綠,以前常用,現在用的已不多見)放入大鍋,加入石灰蒸爛,漂去石灰水,揉入糯米粉中,做成呈碧綠色的糰子。
在中國古代,每逢寒食節,人們便不生火做飯,只吃冷食。冷食是事先做好無需加熱的食品。青團是江南一帶的小吃,因其色調而得名。用清明前後才有的一種艾草的汁拌進按比例配好的糯米/粘米/麵粉裡,手工揉勻,再根據各人喜好包裹進不同的餡料蒸制而成。
在中國其他地區也有類似的傳統糕點,製作方法及食用習俗與青團大同小異,皆為清明前後的糯米/粘米制食品。在廣東及臺灣客家地區稱為“艾粄”,江西客家地區稱為“艾米果”,在閩南及潮汕地區稱為“艾粿”,而廣府地區則常稱作“艾餅”。
制作好的青團食用起來清甜甘香,軟糯可口,帶有艾葉香氣。
清明節裡打“青團”
清明,二十四節氣之一。清明民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。打青團,是清明最有特色的節令食品製作活動之一。
李秀成吃青團
傳說有一年清明節,太平天國將領李秀成被清兵追捕,附近耕田的一位農民上前幫忙,將李秀成化裝成農民模樣,與自己一起耕地。沒有抓到李秀成,清兵並未善罷甘休,於是在村裡添兵設崗,每一個出村人都要接受檢查,防止他們給李秀成帶吃的東西。
回家後,那位農民在思索帶什麼東西給李秀成吃時,一腳踩在一叢艾草上,滑了一跤,爬起來時只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時計上心頭,連忙採了些艾草回家洗淨煮爛擠汁,揉進糯米粉內,做成一隻只米糰子。然後把青溜溜的糰子放在青草裡,混過村口的哨兵。李秀成吃了青團,覺得又香又糯且不粘牙。天黑後,他繞過清兵哨卡安全返回大本營。後來,李秀成下令太平軍都要學會做青團以禦敵自保。吃青團的習俗就此流傳開來。
-
漢族文化 漢族文化“和”的精神簡介
“致中和”“中庸”是古代先民孜孜以求的美德,其首見於《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”《禮記·中庸》亦云:“致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”“中庸”係指“中用”,“中用”即“用中”,清人劉寶楠《論語正義》曰:“用中即中庸之義是也。”中庸...
-
土族歷史簡介 土族族源的“吐谷渾說”
在有關土族族源問題上,學術界主要有吐谷渾說、陰山白韃靼說、蒙古人與霍爾人融合說、沙陀突厥說、多源混合說等等,至今尚無定論。持“吐谷渾說”者認為,土族主要是鮮卑支系吐谷渾人的後裔。而吐谷渾,是遼東鮮卑慕容氏首領涉歸之子。涉歸分給他“部落一千七百家以隸...
-
佤族因何而得名?佤族歷史簡介
佤族先民歷史上有不同的稱謂。秦漢以前稱“濮人”;漢晉稱“哀牢”;隋唐稱“望蠻”、“朴子蠻”、“茫蠻”;宋元稱“金齒”;明清稱“古喇”、“生蒲”、“大佤”、“小佤”等等。關於濮人的族屬,時下學界雖有不同觀點,但有一點是相同的,即都認為永昌濮人是佤、德昂...
-
鄂溫克族婚俗 鄂溫克族婚禮是怎樣進行的
迎娶結婚前的晚上,女方把近親都請來舉行宴席(宴席中所用的羊、酒等一般由男方提前送到),宴席叫“介紹女婿”。女婿要為各位長輩和兄長敬酒。宴席上前來的親戚給將要出嫁的姑娘送禮物和祝福。送禮結束後,人們都懷著留戀姑娘的心情,快樂地跳起“阿罕拜”舞,唱起送姑娘...