雨水養生 雨水節氣重捂暖養脾胃
雨水節氣,是二十四節氣中的第二個節氣。雨水,顧名思義是雨量開始增多。隨着雨水節氣的到來,雪花紛飛、冷氣浸骨的天氣漸漸消失,春天正在向我們走來。這時,很多人感到終於可以脱去冬裝,享受早春的愜意。殊不知,儘管雨水前後氣温有所回升,但常有“倒春寒”。若不注意保養,會對人體健康帶來威脅,老人和小孩更容易罹患疾病。乍暖還寒的早春,老人容易誘發高血壓、冠心病、老慢支等疾病,小孩則因忽冷忽熱的天氣而引起呼吸系統疾病,導致感冒和發燒。那麼,雨水前後養生應注意哪些事項呢?
雨水節氣重捂暖養脾胃
倒春寒,需捂一下。雨水節氣春氣湧動,怕熱的人容易出汗。因此,很多人在户外活動出汗的時候,會脱去毛衣,只穿一件單衣,這樣容易着涼,此時由於體熱外泄,濕寒交換於內,會傷骨關節致病。春寒傷人,最易外感風寒感冒,病者有惡寒、鼻塞流涕、咳嗽、發熱等症狀。
在這雨水早春時節,除要在起居方面做到“夜卧早起”之外,還應注意不要像冬天那樣成天呆在屋內,多到户外散步,舒展肢體,但不宜激烈運動。
由於雨水的增多,濕氣隨之而來,對人體會造成濕困脾胃的危害,產生食慾不振、消化不良、腹瀉等症狀。中醫認為,脾胃為“後天之本”,“氣血生化之源”,脾胃的強弱是決定人之壽命的重要因素。明代醫家張景嶽提出:“胃氣為養生之主。胃強則強,胃弱則弱,有胃則生,無胃則死,是以養生家必當以脾胃為先”。因此,雨水前後應加強對脾胃的養護,健脾祛濕。
雨水前後飲食以平性為宜。應少吃酸味,適當吃甜味,以養脾臟。可選擇韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿蔔、荸薺、甘蔗等。
雨水前後,在調養脾胃的同時,還應注意養肝。根據中醫“春以養陽,重在養肝”的理論,雨水前後人體肝臟功能較為旺盛,故應注意補肝,可以用芡實粥以益精氣,地黃粥以補體虛,防風粥祛四肢之風,選服具有調補肝作用的首烏、沙蔘、西洋參、決名子、白菊花等中藥材,以助肝氣之升發。
雨水節氣調攝精神也很重要,平時肝火旺盛者,應注意平抑情緒,切莫牢騷太盛,以使肝氣不橫逆,使脾胃安寧,讓脾胃的運化功能正常,以達到健脾的目的。
雨水民間習俗
雨水這天在民間有一項特具風趣的活動叫“拉保保”。(保保則是乾爹)
以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習慣,看看自己兒女命相如何,需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的,則是為了讓兒子或女兒順利,健康的成長。(這可能也與以前的醫療條件有關,因為醫療條件不好,好多孩子生病根本無法醫治。所以需要藉助乾爹的福氣將孩子帶大)於是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年,久而成為一方之俗。
而雨水節拉乾爹,意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉乾爹的場所。這天不管天晴下雨,要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶着孩子在人羣中穿來穿去找準乾爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做乾爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉着當“乾爹”,有的能掙掉就跑了,有的扯也扯不脱身,大多都會爽快的答應,也就認為這是別人信任自己,因而自己的命運也會好起來的。拉到後拉者連聲叫道:“打個乾親家”,就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟,叫孩子“快拜乾爹,叩頭”;“請乾爹喝酒吃菜”,“請乾親家給娃娃取個名字”,拉保保就算成功了。分手後也有常年走動的稱為“常年乾親家”,也有分手後就沒有來往的叫“過路乾親家”。
雨水節的另一個主要習俗則是女婿,女婿去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅,上面纏着一丈二尺長的紅帶,這稱為“接壽”,意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”:用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆,海帶,再用紅紙,紅繩封了罐口,給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節,岳父岳母還要回贈雨傘,讓女婿出門奔波,能遮風擋雨,也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。
在川西民間,雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意濛濛的詩情畫意:早晨天剛亮,霧濛濛的大路邊就有一些年輕婦女,手牽了幼小的兒子或女兒,在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過,也不管是男是女,是老是少,攔住對方,就把兒子或女兒按捺在地,磕頭拜寄,給對方做乾兒子或乾女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”,即事先沒有預定的目標,撞着誰就是誰。“撞拜寄”的目的,則是為了讓兒女順利、健康的成長。當然“撞拜寄”現代社會一般只在農村還保留着這一習俗,城裏人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。
雨水節回娘屋是流行於川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節,出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物,感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女,則由母親為其縫製一條紅褲子,穿到貼身處,據説,這樣可使其儘快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。
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