《紅樓夢》中“冬至日”祕密 暗示背景為嘉慶年
冬至是中國24節氣中最為重要的節氣之一,這一天在北半球日照時間最短,自此在中國北方進入“數九”。俗話“冬大如年”,自古這日十分隆重。
潘榮陛《帝京歲時紀勝》雲:【長至南郊大祀,次旦百官進表朝賀,為國大典。紳耆庶士,奔走往來,家置一簿,題名滿幅。傳自正統己巳之變,此禮頓廢。然在京仕宦流寓極多,尚皆拜賀。預日為冬夜,祀祖羹飯之外,以細肉餡包角兒奉獻。諺所謂“冬至餛飩夏至面”之遺意也。】
富察敦崇《燕京歲時紀》載:【冬至郊天令節,百官呈遞賀表.民間不為節,惟食餛飩而已.與夏至之食麪同.故京師諺曰:“冬至餛飩,夏至面.】又按雲【《漢書》:冬至陽氣起,君道長,故賀.夏至陰氣起,故不賀.又《演繁露》:世言餛飩是塞外渾氏屯氏為之.言殊穿鑿.夫餛飩之形有如雞卵,頗似天地渾沌之象,故於冬至日食之.若如《演繁露》二氏為之之言,則何者為餛何者為飩耶?是亦膠柱鼓瑟矣.】
小説《紅樓夢》,作者總借節日,極寫潑天豪富場面,然而出人意料,全書只在第十一回“慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心”帶過一個“冬至日”,輕描淡寫,而圍繞這個冬至日之後的事件,嚴格排列事件順序,事件終止又胡言亂語,一大堆錯亂不堪的時間掩飾起來,這到底存在怎樣祕密?
先看小説關於“冬至日”原文:“這年正是十一月三十日冬至”(《紅樓夢》第11回《慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心》)
小説在開篇部分説“朝代年紀,地輿邦國,卻反失落無考”,交代小説沒有具體時間地點,這裏卻用“這年”,一個確定指向,又用節氣表達這個年份的特殊,是“十一月三十冬至”,這就給人啟發,原來作者説“朝代”“無考”,是此地無銀三百兩,因為這裏透露了一段嚴格的時間排序,所以裝瘋賣傻,胡言亂語,用錯亂不堪的時間掩飾這個“這年正是十一月三十日冬至”,這個特殊的冬至日,是哪一年?
我們把上限放到1600年,下限放到2015,從萬曆28年到此時此刻,這415年時間內,只有7個十一月三十是送至日,最不幸的是清朝260多年時段內,只有一個“這年”,那就是1813年12月22日,即嘉慶十八年十一月三十!
嘉慶十八年,《紅樓夢》刻板印刷也過去20多個年頭,《紅樓夢》進入家喻户曉婦孺皆知的時代,跟寫作已經沒有什麼聯繫了。
所以,至少要追溯到上一個“十一月三十冬至”,而上一個“這年”,正是1642年12月21日,即崇禎十五年十一月三十!
這樣小説的故事情節所發生的時代背景,就找到了座標原點,我們看看作者這段嚴密的時間順序安排的內容:
首先,賈瑞與王熙鳳故事開端是1642年。今接着王熙鳳設下相思局,文本第十二回寫道:
【自此滿心想鳳姐,只不敢往榮府去了。賈蓉兩個常常的來索銀子,他又怕祖父知道,正是相思尚且難禁,更又添了債務;日間工課又緊,他二十來歲之人,尚未娶親,邇來想着鳳姐,未免有那指頭告了消乏等事;更兼兩回凍惱奔波,因此三五下里夾攻,不覺就得了一病:心內發膨脹,口內無滋味,腳下如綿,眼中似醋,黑夜作燒,白晝常倦,下溺連精,嗽痰帶血。諸如此症,不上一年,都添全了於是不能支持,一頭睡倒,合上眼還只夢魂顛倒,滿口亂説胡話,驚怖異常。百般請醫治療,諸如肉桂、附子、鼈甲、麥冬、玉竹等藥,吃了有幾十斤下去,也不見個動靜】
這“不上一年,都添全了”各種毛病的時候,已經是1643年,少説也在秋後吧,再發展的故事情節就是【倏又臘盡春回,這病更又沉重。代儒也着了忙,各處請醫療治,皆不見效。因後來吃“獨蔘湯”,代儒如何有這力量,只得往榮府來尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他,鳳姐回説:“前兒新近都替老太太配了藥,那整的太太又説留着送楊提督的太太配藥,偏生昨兒我已送了去了。”王夫人道:“就是咱們這邊沒了,你打發個人往你婆婆那邊問問,或是你珍大哥哥那府裏再尋些來,湊着給人家。吃好了,救人一命,也是你的好處】
這裏“倏又臘盡春回”作者在無聲無息輕描淡寫中,把小説的時間,像電影推焦一般,讓整個故事情節,集中到了1644年春天,潑墨渲染秦可卿之死和喪葬。
所以整個《紅樓夢》故事,是以1644年春天以後,也就是秦可卿吊死以後為背景,從歷史時間來看,小説故事原來是從1644年春天作為大時代背景做舞台的,小説所展示的人物與故事情節,就完全撇開了主流紅學意淫的乾隆時代故事,那是百年以後的事,作者三頭六臂也想不到,更寫不到。
從《紅樓夢》的冬至日,我們就感受到《石頭記》這部小説,被主流紅學徹底歪曲解讀。《石頭記》是以南明時期為背景,作者把國之大事,幻化為家之瑣事,以家喻國,悼明罵清的作品。《紅樓夢》中的“冬至日”藏有的祕密,絕非主流紅學這樣那樣考證的冬至。
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