古代老和尚祖玄的畫 後人臨摹者甚多
宋旭,(1525~1605之後),字初陽。祖籍浙江會稽,因居住在嘉興府崇德縣石門灣(今屬桐鄉縣),自號“石門”。後出家武康天池寺為僧,法名“祖玄”,又號“天池發僧”、“景西居士”。
《宋旭的羅漢圖》尤其有特色,人物栩栩如生,在當時就產生了巨大的影響,後人臨摹者甚多。
宋旭性情灑脱清逸,不求仕進。一生好雲遊.遍歷名山大川,深得大自然神韻,精通禪理及養生之道。常禪燈孤榻,飄然去來,世人皆尊為發僧。
宋旭能詩工畫,善山水,兼長人物。少年時師事沈周(石田),筆意相近,山石林泉,無不精妙;晚年融董源、巨然及元四家筆法,古拙蒼勁,自成風格。其巨幅大幛,層巒疊嶂,隧墼幽林,神韻飛逸,氣象恢宏,海內競相購藏。
明萬曆間(1573~1620),名重一時。年七十八﹐應召上(今湖州市)諸名流邀請,至法華寺(原白雀寺﹐明萬曆間僧如鬆重建後更名)繪名山十二景於殿壁﹐歷時五月而成﹐時人贊為妙絕。
看了上面宋旭的繪畫精品,應該知道,其畫法繼承明代吳門繪畫傳統,主要師法明四家之一的沈周,最擅長畫山水,兼善人物。山水畫在沈周的基礎上融其他名家畫法於一爐,並加入自己的理解,形成了頗具特色的雄勁古拙的畫風。
宋旭精研古人之法,尤其對宋代李成、關仝、范寬三家推崇備至,曾説:“畫山水惟李成、關仝、范寬智妙入神,才高出類,三家鼎峙,百代標程,前古莫能方駕,近代難繼後塵。”(見《無聲詩史》卷三)由於他能遠師古人,近取成法,創出了有別於吳派繪畫的風格而自成一格,並對明末松江地區的畫家產生了長足的影響,世人遂稱其為“蘇鬆派”的開山之祖,明末趙左、沈士充等皆出其門下。
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