東王公是誰?東王公的來歷是什麼
東王公是誰:東王公與西王母共為道教尊神,東王公,又稱“木公”,“東華帝君“,東華紫府少陽君”。究其源,可追溯到戰國時。為中國古代神話中的男神,後來道教繼承增飾奉為男仙領袖,南、北二宗則奉為祖。郭沫若在《卜辭中的古代社會》一文中就説:“神話傳説中人物,一人化為二人以上,一事化為二事以上,乃古今中外常有之事。”
仙人東華帝君。領導男仙,常與領導女仙的西王母並稱。姓倪,字君明。在天下蒼生未始時,生於碧海之上,創造萬物。在東方主理陰陽之氣。亦號“東王公”。凡昇仙的,要先拜木公(即東王公)後拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,見元始天尊。在仙界的地位十分高。東華帝君乃是西王母之夫,男神之王。主掌仙籍,凡男子成仙必要先拜東王公,仙人升品也要拜東王公《塵外記》所説與《列仙傳》略同,稱東王公居方諸山上,並説方諸山在東海之上,其諸司命三十五,所以錄天上人間罪福,帝君為大司命總統之。對於東王公的來歷有諸多記載,《枕中書》稱他為元始天尊與太真王母所生。《仙傳抬遺》又説他為青陽之元氣,百物之先也。《酉陽雜俎·前集》卷一和《列仙全傳》卷一皆稱其諱倪,安君明,鍾化於碧梅之上,蒼靈之墟。
秦漢時,相傳海中有三島,而十洲位列其中:上島三洲,為蓬萊、方丈、瀛洲;中島三洲,為美蓉、閬苑、瑤池;下島三洲,為赤城、玄關、桃源。三島九洲鼎峙洪蒙之中。三島之間有紫府州,為東華帝君別理統傳靈官職位,較量羣仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而轉真聖,入虛無洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。
東王公實為所有男仙領袖,亦是天地間陽氣的主宰。據《三教搜神大全》卷一釋曰:“東華者,以帝君東華至真之氣化而生也,分治東極,居東華之上也。紫府者,職居紫府,統三十五四司,遷轉洞虛宮較品真仙也。陽者主東方少陽之氣,生化萬匯也。帝君者,位東方諸天之尊,君牧眾聖,為生物之主”。故《易》曰:“帝出乎震也”。因此有“東華紫府少陽帝君”之稱。凡仙有九品,一曰九天真皇,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰飛天真人,五曰靈仙,六曰真人,七曰靈人,八曰飛仙,九曰仙人。凡此品次,初次昇仙得道之時,都要“先見金母,後謁木公”,此後才得升入九天,入參三清祖師(殿),就是拜太上而觀元始。故漢初有小兒歌謠曰:“著青裙,入天門,揖金母,拜木公”。
《元始上真眾仙記》:“太極方法時,宇宙智慧最美好的母愛精神,形化為太極母親的形象,以輔佐玉皇開天闢地時化身成的盤古真人。號曰太元聖母……太元聖母生天皇十,合三氣治三萬六千歲,書為東華帝君、扶桑大帝,號曰元陽父。太元聖母又生“九光玄女”,號曰“太真王母,為西王母。
《路史·前紀一》羅蘋注:昔二氣未分,螟涬鴻蒙,未有成形,天地日月末具,狀如雞子,混沌玄黃,已有盤古真人,天地之精,自號元始天王,遊乎其中。復經四劫,天形如巨蓋,上無所繫,下無所依,天地之外,遼矚無端,玄玄太空,無響無聲,元氣浩浩,如水之形,下無山嶽,上無列星,積氣堅剛大柔服維天地浮其中,展轉無方。若無此氣,天地不生。天者,如龍旋迴雲中,復經四劫,二儀始分,相去三萬六千里,崖石出血(熔漿)成水,水生元蟲,元蟲生濱牽,生剛須,剛鬚生龍。元始天王(玉皇大帝開天闢地時的化形)在天中心之上,名曰玉京山,山中宮殿並金玉飾之,常仰吸天氣,俯飲地泉,復經二劫,忽生太元玉女,在石澗積血之中,出而能言,人形具足,天姿絕妙,當遊厚地之問,仰吸天氣,號曰太元聖母,元始君下游見之,乃與通氣結精,招還上宮。當此之時,二氣絪緼,覆載氣息,陰陽調和,無熱無寒,天得一以清,地得一以寧,並不復呼吸,宣氣合會相成自然飽滿。大道之興,莫過於此,結積堅固,是以不朽。
對於東王公的來歷有諸多記載,《枕中書》稱他是元始天尊與太元聖母所化生。
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