長阪坡之戰中劉備和妻兒是如何失散的?
在《三國演義》中第四十回“蔡夫人議獻荊州諸葛亮火燒新野”中諸葛亮妙計燒的曹軍落荒而逃,然後劉備進行有計劃的撤退,新野百姓誓死跟隨劉備,顯示出劉備深得人心一面,而劉備也表現出仁義的一面,寧願與百姓同生共死也不願拋棄百姓。
然後突然鏡頭一轉,趙子龍在亂軍難民之中尋找劉備的兩位夫人以及幼子阿斗。我想羅貫中也是想突出劉備愛民如子的形象,首先照顧着百姓,連自己的老婆和尚在襁褓中的唯一兒子也不管。但是,《三國》後面還有一節,就是孫夫人帶着阿斗要回江東,結果劉備方面的諸葛亮,趙雲,張飛齊齊出動,寧肯殺掉孫夫人也要搶回阿斗,這就證明一個問題,對於當時已經年過不惑的劉備來説,他可以拋棄自己的老婆,但絕不會拋棄自己的兒子。
那劉備的兩個老婆和兒子是如何和劉備失散的呢?作為劉備來説,他在撤退的時候,絕對會帶着自己的妻兒,如果新野一戰打勝,劉備會贏得戰略撤退的時間,而不是撤退的如此狼狽,連自己的老婆和兒子都丟了。所以,新野之戰,劉備是打敗了,不是計劃撤退而是倉皇撤退。
當然還有那樣一個可能,就是劉備帶着老百姓,延緩了行軍速度,被曹軍掩殺,在亂軍中,劉備逃亡,與妻兒失散,然後,劉備派趙雲去尋找。這又證明了一個問題,老百姓明知道跟着劉皇叔是必死無疑,為什麼還要跟着劉皇叔?這似乎更加證明了劉皇叔深得人心,但是,這個邏輯明顯的不符合道理,螻蟻尚且貪生,更何況人呢?
所以,我認為,老百姓壓根不是跟着劉皇叔的,而是逃難的,只不過是被羅貫中牽強到老百姓自願跟着劉備撤退到江夏。其實,大難臨頭,曹劉大戰,真所謂國破家亡,作為老百姓有什麼辦法,家沒有了,只好去逃難,逃到一個沒有戰爭的地方,然後,看到戰爭又來了,只好繼續逃難,卻成為劉備愛民如子的證據。
而劉備戰敗後,丟失了自己的老婆孩子,羅貫中也往劉備臉上貼金,也成為劉備仁義的一個證據。如果劉備連自己的老婆和兒子都棄之不顧,你覺得他還有人性嗎?
史料也有這樣一段,在《三國志·趙雲傳》中有這樣一段:先主為曹公所追於當陽長阪,棄妻子南走,雲身抱弱子,即後主也,保護甘夫人,即後主母也,皆得免難。告訴了我們劉備是拋棄了自己的妻兒,這個“妻子”在古意中是妻和子的意思。劉備在什麼樣的情況下拋棄了妻兒的,當然是在大敗的情況下。
而趙雲不光是救了少主,還救了主母,甘夫人未死,但是作為阿斗生母的糜夫人卻跳井死了,這説明,趙雲是先遇到了甘夫人,然後帶着甘夫人去尋找糜夫人及少主,結果,發現糜夫人受傷,為了不拖累趙雲帶着甘夫人和少主而投井自殺,這從側面也證明,當時情況極度的危險,也能知道劉備敗的有多狼狽。
而且劉備也不是第一次丟掉自己的老婆和兒子,當年在劉備依附曹操,曹操和呂布大戰時,劉備就妻兒就被呂布俘虜,後來曹操殺掉呂布,將劉備的妻兒還給了劉備。從這方面説,曹操對劉備還算有點恩情。
不過,《三國志》是在魏晉時寫成,所以,即使是史料,我們也不能斷定,他是否屬實,所以,我猜測,也許劉備和他的妻兒分開還有一個原因,那就是,他們不是走散的,趙子龍也不是在亂軍難民之中救的阿斗,而是一路護送兩位夫人和阿斗去江夏。至於中途是否遭到曹操的伏擊或者追殺,不得而知。
歷史就是這樣,《三國演義》中,劉備被塑造成一個仁義之君,而曹操則被塑造成一個梟雄,而《三國志》中,我們看到的形象還算客觀,但是,有時候迫於當時的壓力,仍然會有一些失實之處。
所以,劉備是一個什麼樣的人,我們不知道,就如同,我們不知道他和他的老婆兒子到底是如何失散的!也不知道新野之戰是輸還是贏?甚至到底有沒有這場戰役?還有曹操是一個什麼樣的人,諸葛亮到底有沒有謀慮,太多太多,都因為一些政治上的原因而被篡改,時而是白臉,時而是紅臉,時而是黑臉,我們權當把小説當歷史看,把歷史當小説看。
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