滿族習俗 滿族人生育後會有何出人意料的習俗
滿族十分重視對子女的生育。婦女一旦懷孕,被視為全家吉事,這時婆母便告訴她一些保胎知識和傳統禁忌。如:不準孕婦到別人的產房去,不準坐鍋台、穿台。不許大哭大笑,不準侍奉祖先神。懷孕五月,不許去馬棚,不許牽馬等。
滿族風俗關於嬰兒
小孩出生稱“落草”。據説,古時滿族婦女在炕上臨產時,要捲起炕蓆,鋪上穀草,產婦在穀草上分娩,以後便相沿成習。小孩“落草”後,如果是男孩,要懸一小弓箭於門左,象徵其長大後成為一個優秀射手;若是女孩,則門前掛 一紅布條,象徵吉祥。嬰兒出生的第二天,要請子婦多、身體好的婦女喂第一 次奶,叫“開奶”。第一個進產房看孩子的外人叫“採生人”。滿族認為嬰兒長大後性格會像“採生人”的性格,所以十分注重挑選“採生人”。嬰兒出生的第三天,要“洗三”,請兒女雙全,德高望重的老太太給孩子沐浴,也稱沐浴禮。沐浴用大銅盆,內放槐樹葉、艾蒿,倒上熱水後,前來祝賀的親友們則將銅錢、花生和雞蛋等放入盆內,叫做添盆。沐浴過程中,如嬰兒放聲大哭,則視為大吉大利,這叫“響盆。”孩子出生後第七天開始上悠車。
滿族風俗關於悠車
悠車也叫搖車,用樺樹皮做成,長約1.3米,寬0.7米有作,兩端呈半圓形,如同小船。後世的悠車多用椴木薄板做成,邊沿漆以紅色,繪製花紋,書寫有吉利話,十分美觀。悠車掛在房樑上,搖起來十分輕便,為了使嬰兒保持胳膊、腿平直和避免翻身時掉下來,一般用布帶子把小孩的胳膊肘、膝蓋和腳脖子綁在悠車上.嬰兒下面鋪用穀糠裝成的口袋,枕頭則用小米或高粱米裝成。因滿族以孩子後腦勺扁平為美,所以使用這樣的枕頭。
滿族風俗滿月後
孩子滿月後正式起名,5歲前舉行一次家祭,俗稱“跳喜神”,一般只用一天,不殺豬羊,只殺雞做糕,祭祀祖先,感謝神龍送子.在族中公祭時,要舉行“換鎖”儀式。每個新生孩子每人領取鎖帶佩帶一副,並拜柳求福.祭畢,再將鎖袋裝入子孫袋內保存起來。孩子第一次去姥姥家無疑是件大事。當姑奶奶帶着可愛的外孫回孃家, 姥姥一家不勝歡喜,待之如貴賓。這時,年輕母親把孩子的腦袋往房柱上輕輕一撞,表示孩子不僅能在姥姥家住得服(慣),而且將來肯定能長得健康壯實。
8歲以前,男孩玩具以弓箭為主,也開展比箭法遊戲,誰射的準誰就受重視。女孩子則以玩鞦韆為主要娛樂活動。滿族沒有固定的冠禮。只是由族長或薩滿在祖神案前祭祀,將靈佩賜給青年男女。一般小夥前額佩掛野豬獠牙,姑娘多佩帶野豬門牙。從此,青年男女就可參加族中的一切社交活動了。
-
回族文化 回族的十三姓都是啥?又有何來歷
回族十三姓:納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝。納回族十三姓之一。回族中的納姓,取自賽典赤贍思丁長子納速喇丁名字首音。據《陝西通志》載,元朝初,貴族納速喇丁子孫甚多,分為納、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。在寧夏回族自治區永寧縣楊和鄉,還有...
-
土族歷史簡介 土族族源的“吐谷渾説”
在有關土族族源問題上,學術界主要有吐谷渾説、陰山白韃靼説、蒙古人與霍爾人融合説、沙陀突厥説、多源混合説等等,至今尚無定論。持“吐谷渾説”者認為,土族主要是鮮卑支系吐谷渾人的後裔。而吐谷渾,是遼東鮮卑慕容氏首領涉歸之子。涉歸分給他“部落一千七百家以隸...
-
鄂温克族婚俗簡介 鄂温克族的訂婚儀式
過一些日子後,男方再派去一人,商量舉行訂婚日期,到女方家要説:我們的老人們,想在某月某日到您處做客,不知貴方意見如何?對方同意時説:對自動要來的人,我們不加以拒絕;對不來的人,我們也不邀請。派去的人説:我們的老人,以為自己已經年邁,體力日衰,而希望自己在世時,看到自己的...
-
為啥説朝鮮族的飲食習慣是獨特的也是怪異的
朝鮮族喜歡食米飯,擅做米飯,用水、用火都十分講究,做米飯用的鐵鍋,底深、收口、蓋嚴,受熱均勻,能燜住氣兒,做出的米飯顆粒鬆軟,飯味純正。一鍋一次可以做出質地不同的雙層米飯,或多層米飯。各種用大米麪做成的片糕、散狀糕、發糕、打糕、冷麪等也是朝鮮族的日常主食。朝...