揭祕:三國中令世人誤解最深的人——劉禪
談到三國裏被誤解的人物,大家説得最多就是曹操、司馬懿、魏延、魯肅,其實個人覺得,在《三國》中被誤解得最深的應該是蜀漢後主“阿斗”的劉禪,在影視劇中,在很多後世文書中,阿斗都被塑造成又胖又傻的弱智形象,諷刺他的名言名詞如:“扶不起的阿斗”、樂不思蜀,這些都將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。
人説虎父無犬子,劉禪作為一代梟雄劉備的兒子,真的有那麼差勁嗎?其實從現代的觀點來看,劉禪實在是做了冤大頭,被誤解得老慘,首先我們來分析看看劉禪是真傻還是假傻,“扶不起的阿斗”和樂不思蜀又是怎麼來的?
扶不起的阿斗 真的是扶不起嗎?
扶不起的阿斗是説:阿斗為人不思進取,只會整天玩樂,即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事,最終導致江山落入他人手中。扶不起的阿斗用來形容一些始終無法扶持成才的人。
那麼蜀漢江山落入他人之手,能將責任都推到阿斗劉禪身上嗎?這個有點過分了,蜀國的滅亡那是大勢所趨,這是歷史的必然,而且整個三國時期,蜀國的國力本來就是最弱的,就算是劉備、諸葛亮都沒死,也不可能改變這種結局,所以將責任歸咎阿斗,實在太冤枉人了。
阿斗真的愚鈍無才?
劉禪是三國國君中在位時間最長的一位:
劉禪雖然比不上劉備的梟雄名號,但也不是一個完全懦弱無能的人,劉禪於公元223年登基,至公元263年降魏下台,稱帝在位41年,是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種羣雄割據、兵連禍結的動亂年頭,能執政這麼久,沒有相當的才智是不行的。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。其實,諸葛亮死於公元234年,他死後,劉禪還做了29年的皇帝。
能文能武 諸葛亮誇他天資仁敏
劉備生前為了培養好劉禪這個接班人也下了很多功夫,如他為了讓劉禪見多識廣,掌握治國本領,讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書,並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀;又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此,還令其學武。《寰宇記》有記載:“射山,在成都縣北十五里,劉主禪學射於此。”對於劉禪的表現,諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪説:“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。”這個敏字可説明阿斗並非愚蠢之人。《晉書·李密傳》中也記載,李密認為劉禪作為國君,可與春秋首霸齊桓公相比,齊桓公得管仲而成霸業,劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
智論北伐 削減相權
不僅如此,在北伐的問題上,劉禪的頭腦也非常清楚,諸葛亮急於北伐的時候,他規勸説:“相父南征,遠涉艱難;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐勞神思。”諸葛亮死後,劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病,專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行,“須吳舉動,東西掎角,以乘其釁。”魏延造反,卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏,馬上提出疑問,説:“魏延乃勇將,足可拒楊儀等眾,何故燒絕棧道?”魏延被殺後,劉禪也沒有對魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,賜棺槨葬之。”
為了防止權臣權力太重問題,劉禪以費禕為尚書令和大將軍,主管政務,以蔣琬為大司馬,主管軍事,兩人的權力相互交叉,相互牽制,但又各有側重。蔣琬死後,劉禪“乃自攝國事”,大權獨攬,徹底解決了蜀國多年“事無鉅細,鹹決於丞相”的政局。
因此從以上幾點來看劉禪絕對是個有一定才智的君主,説他愚鈍太失公允。
劉禪真的樂不思蜀嗎?
樂不思蜀講的是劉禪投降後,魏國的大將軍司馬昭設宴款待劉禪,席間的蜀中樂曲和歌舞,使得蜀漢舊臣們想起亡國之痛,個個掩面流淚。獨劉禪怡然自若,不為悲傷。司馬昭見到,便問劉禪:“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂,不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言,趁機對他説:“陛下,下次司馬昭如若再問同一件事,您很認真地説:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後,牢記在心。酒至半酣,司馬昭又問同樣的問題,劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了,即回以:“咦,這話怎麼像是郤正説的?”劉禪大感驚奇道:“你怎麼知道呀!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇,從此再也不懷疑他,劉禪及家眷大臣也安安穩穩在洛陽終老。
莎士比亞説過:“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,瞭解他們的身份,還得看準了時機;然後像窺伺着眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣,每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”
劉禪從小到大,經歷過無數次大災大難,給別人做過書童和義子的經歷也使得劉禪學會了察言觀色和隱忍。他知道有所不為才能夠有所為。
劉禪就是這樣的聰明人,他將“大音無聲”這一境界演繹到極至的同時,也使他最終避開了殺身之禍。
有人説樂不思蜀可以説是表現出了劉禪最聰明的一個地方,專傻只是為了保全族人和自己的性命,筆者也非常贊同這個觀點。所以説劉禪不是真傻而是假傻,只是他生不逢時而已。
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