華佗有可能不是中國人 這個你一定想象不到!
華佗,字元化,沛國譙縣(今安徽毫縣)人。史載他生於公元108年,卒於公元208年,享年近一百歲。
因為他醫術高超,所以千百年來,他一直深受人們的崇敬和愛戴。
然而,國學大師陳寅恪宣稱:華佗並不是中國人!陳寅恪一生以“治學嚴謹”著稱,他的證據主要為以下兩點。
第一,他認為,天竺語(即印度梵語)“agada”是藥的意思,舊譯為“阿伽陀”或“阿羯陀”,為內典中常見之語。“華佗”二字古音與“gada”相適應。“阿伽陀”省去“阿”字者,就好比“阿羅漢”可以省略僅稱“羅漢”一樣。華佗的本名為“敷”而非“佗”,當時民間把華佗比附印度神話故事,因稱他為“華佗”,實以“藥神”視之。他的意思很明顯,“華佗”這個字和音的來源來自印度神話,是當時中國的好事者將印度神話在民間傳播,以致最後被陳壽等拿到了中國的歷史之中。其實,華佗的真名應該叫“元化”和“敷”。
第二,他認為,華佗的原型可能曾在中國存在,也可能真是沛國譙縣一帶人,甚至也有可能“通曉”一些養生之術。但此人後來變成了“華佗”則完全是將印度之“佗”(藥王神)強加給了這位中國人。這位中國人搭上了順風車,成了人們敬仰的神祕人物。
陳壽的《三國志》記載,華佗治病時,會對不同的病症施以不同的治療,比如病人必須動手術的,便讓他服下麻沸散,然後再破腹取出患結。病患如果是在腸子裏,就切開腸子進行治療,再把腹部縫合,在傷口敷上藥膏,四五天後傷口便痊癒了,不再疼痛,病人自己也沒有感覺,一個月左右,傷口就會完全長好。這個故事其實來自於香域治拘閃彌長者兒子的病。
而日本學者松木明知則認為,“華佗”二字是波斯文“XWadag”的諧音,其含義為主或神。所以華佗不是人名,而是主君、閣下、先生的意思,引申到華佗個人的職業應是“精於醫術的先生”之義。同時,他指出,波斯(古稱安息,今之伊朗)國人經“絲綢之路”而東漸,華佗即經此路而遊學徐土(今徐州)的波斯人。
波斯人經絲綢之路人中原有據可依。根據這些,松木明知先生斷言:華佗是由絲綢之路過來,遊學徐土(今徐州)的波斯人。
關於華佗的身世眾説紛紜,但他是中國歷史上被神化、被理想化的神醫,這一點是沒錯的。
-
唐僧為什麼能領導孫悟空?唐僧到底有多大的能耐
小時候讀西遊記總有一個疑問——那個唐僧那麼無能,為什麼孫悟空非要帶着他去取經呢?如果孫悟空自己去取經,不就麻煩少多了麼?後來長大了,工作了,先被人領導,之後又領導別人,總算明白了,原來唐僧領導孫悟空是有道理的,如果不是這樣,取經這項偉大的事業就不能成功了。唐僧究...
-
太平公主極盡榮寵為何會迷戀一個好色騙子?
如果要評比中國歷史上最有名的公主,太平公主一定是一位熱門人選。武則天為唐高宗生下了四男二女,長女還在襁褓中就做了政治的犧牲品,所以,太平公主是父母唯一的女兒,真正的掌上明珠。太平公主(約665年-713年8月1日),為唐高宗李治與武則天的小女兒,唐中宗和唐睿宗的妹...
-
明崇禎皇帝為何下密旨厚葬大太監魏忠賢的遺骸
明熹宗臨死前曾專門叮囑崇禎説,魏忠賢“恪謹忠貞,可計大事”,人之將死,其言也善,朱由校在生命最後時刻對魏忠賢給予如此高的評價,固然摻雜着個人私情,但最主要的是他認識到了魏忠賢在處理“大事”方面的清醒和果決,尤其是在維護大局、知人善任、賞罰分明的關鍵問題上,在...
-
宋代流行“榜下捉婿” 70歲老進士也遭搶
科舉制度發展到宋代變得更加完善和嚴密。作為一種選拔官員的制度,也受到了統治階層的空前重視。雖然在宋代,科舉還並未成為進入仕途的惟一途徑,但是想要在官場獲得更廣闊的發展空間,考取功名就絕對是必要的了。不過,科舉考試在宋代所起到的主要是積極作用,選拔了許多...