在古代男人死後 女人除了守寡還有別的出路嗎?
在古代的封建社會女子的地位極為低下,很多時候在丈夫死後家裏沒有了頂樑柱,那這樣完全沒有依靠的女子該怎麼度過餘下半生呢?
那些女性被道德枷鎖束縛的完全沒有喘息的機會,封建制度下的三綱五常將她們的一舉一動毫無遺落的監視着,在古代女人對於男人來説就是傳宗接代的工具,那麼在這樣的封建社會大環境下,女人會有怎樣的選擇呢?
古代的封建制度下的女性被要求對丈夫要從一而終,也就説自從嫁入婆家的那一刻起你要一輩子都忠心於你的男人。當你的丈夫無論是什麼原因身亡了,你為了保持貞潔都別無選擇的守寡一生,甚至有一些極端的會用自殘來表忠心。
據説明朝有一位女子用斬斷自己的十指來證明自己對於丈夫的鐘情。雖説封建時代的三綱五常要求女性忠心與自己的男人,但也有鼓勵改嫁的思想,更多時候是她們封建思想束縛,大多自身都不願意改嫁。
因為當你改嫁的消息傳到你已亡男人的家人耳裏,他們一定會鬧到雞犬不寧的,再者她們實在承受不住社會輿論的壓力,為了追求“貞潔”,她們赴湯蹈火在所不辭。
寡婦也是人也有七情六慾,特別是年紀輕輕便沒有丈夫的,容易一不小心就私通。但不得不這種方法風險太大,隱蔽性做得好倒還沒問題,但一旦東窗事發那便會遭受生不如死的懲罰,輕的浸豬籠重的性命難保。
這些都是以普通人家的寡婦,而富貴人家的寡婦會總會讓人大吃一驚?亡夫家中若是家大業大,家裏還沒有合適的繼承人的,如果寡婦才能過人便可以接手這個家族產業。
據説秦朝時有個寡婦名為清,丈夫去世後,她既沒有改嫁也沒有冒着風險與人私通,而是變相的守寡——繼承了丈夫家業,在她嘔心瀝血的經營下,亡夫家的產業數十年就成了當地的商業巨頭,秦王聽聞她的事蹟,甚至親自為她立碑作傳。正如以上所説,並不是所有的女人都能有好運氣繼承家業,如果是少數民族的寡婦,按照風俗還會嫁給丈夫的兄弟或自己的兒子,即使沒那麼慘,則大多會在孤獨中度過一輩子。
據相關史料記載,明朝時期的河北地區有個寡婦想要改嫁,被得知消息的族長帶領族人將其毆殺之。比如一些影視劇中可以看到的更殘忍的浸豬籠手段。當然也有族長髮善心同意寡婦再嫁的例外,但畢竟是幾萬分之一的事情,比如乾隆年間山西寡婦楊陳氏。
人們常説,“讀史可以使人明智,鑑以往可以知未來”。但歷史的作用可能真的不是讓我們遇見未來這麼簡單,讀到深處的人一定明白,讀史只不過讓我們有更大的自由和能動性去創造未來。
-
西方人感歎晚清政界的腐敗無能太過普遍
晚清吏治呈現出結構性、整體性與惡性腐敗的特徵,滲入社會政治生活的各個層面,並表現出“末世”的瘋狂情結。此時的官場,完全是政以賄成、官以價論、刑以錢免。至新政時期,貪污受賄更是浸滲到官僚系統的各個層面。“在上者賣官鬻爵,賄賂公行,坦然無可忌憚;在下者輦金載...
-
水滸中吃人魔鬼朱貴 人肉包子都不值得一提
吃人肉這一泯滅人性的事,在歷史上曾多次發生過,最常見的就是大饑荒時代,相比於變態的心裏,人們當時所想的更多其實是活下去,為了生存不得已而吞食同類的屍體乃至吃活人,或許這也還是情理之中,值得人們同情。但還有一些人卻在富碩的時代吃人,所為的只是變態的獸慾,他們之...
-
明朝官員工資總理級一品官年薪收入32萬
明末清初的著名思想家顧炎武曾經感歎“自古百官俸祿之薄,未有如此者”。顧炎武的這一觀點影響很大,後世幾乎所有研究明史的人都有類似的觀點:明代官員很窮,貪污是低薪制導致的,窮是“當貪官的理由”。事實上,明代的俸祿是洪武二十五年(1392年)朱元璋定下來的,後來成為...
-
不滿慈禧選妃安排,同治混青樓染梅毒!
同治對后妃本無所偏心,慈禧卻延續選妃時的矛盾,固執地偏向位於第二的慧妃,幾次三番、無端地諷勸皇帝廣沛甘霖,“眷顧”慧妃,同治索性發狠不召任何一位妃嬪侍寢,獨宿乾清宮。然同治畢竟年少、不耐寂寞……於是破罐破摔,聽從佞臣宵小的教唆帶引,微服冶遊,放蕩於琉璃廠、八...