歷史上唐朝文成公主出嫁時都帶了哪些嫁粧?
中國歷史上,女性常沒有地位,甚至還會成為一種交易品。“和親”在歷史長河中是一朵“奇葩”,它多少包含了皇室的無奈,甚至是屈辱。但對於唐朝來説,“和親”的意義多少有些變化,它提現出一種卓越的政治智慧。説起唐朝的“和親”,最着名的要數文成公主了。
文成公主
文成公主系唐太宗的遠房宗室女,史書中稱她聰慧美麗,知書達禮。
公元638年,青藏高原上的吐蕃國王松贊干布,聽説鄰國吐谷渾國王諾曷缽向唐朝求婚,馬上也派使節攜貴重禮物到唐朝求婚。沒想到唐太宗許嫁了弘化公主給諾曷缽,卻回絕了松贊干布的求婚。松贊干布非常憤怒,致書給唐太宗:“如果不同意把公主嫁給我,我將親率五萬大軍,攻佔唐國,殺死你,奪取公主。”雙方真的在邊界發生了一場戰爭,以吐蕃失敗告終。
之後,松贊干布主動派使者謝罪求和,於是雙方結好。唐太宗從遠房宗室女中挑選出李雁兒,封為文成公主,許嫁給松贊干布。和親聯姻後,松贊干布接受唐朝冊封,雙方友好了幾十年。
公主的嫁粧
據《吐蕃王朝世襲明鑑》等書記載,文成公主進藏時,隊伍非常龐大,唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像,珍寶,金玉書櫥,360卷經典,各種金玉飾物”,又有多種烹飪食物,各種花紋圖案的錦緞墊被,識別善惡的明鑑,營造與工技着作60種,100種治病藥方,醫學論着4種,醫療器械6種,還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
松贊干布去世後,文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞,深受百姓愛戴。在她的影響下,漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃;她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、曆法等典籍,促進了吐蕃經濟、文化的發展,加強了漢藏人民的友好關係。她帶來的金質釋迦佛像,至今仍為藏族人民所崇拜。
和親終是一時之計
不過,以和親方式換來的和平,無法永久維持。松贊干布死後,他的孫子芒鬆芒贊繼位,文成公主的和親效應也隨之終結。公元663年,吐蕃攻滅了鄰國吐谷渾之後,隨即與唐朝兵戎相見。
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